Originální Regenerace
Pojďme se otevřít naše Bible do knihy kapitola Ezechiel 36.
Než jsme přečtěte si náš text, pojďme k Pánu v modlitbě.
Otče, chválím vám za laskavost, váš milující laskavost k nám. Vaše milosrdenství jsou každé nové ráno. Jste si vzal všechny naše hříchy a dát je, jak daleko od vás je východ od Západu. Jste udělali veliké věci ve svém Synu, který zemřel a vstal z mrtvých, skrze svého Ducha, který dělá mrtvého naživu a způsobuje nám volat: "Abba, Otče," milovat, mít vášeň pro věci, které jsou pro vás důležité. Otče, potřebujeme vás, vaše síly, Vaše Milosti, svou sílu, své milosrdenství. Kromě svého Syna, nemůžeme nic dělat. Otče, nemám páky na vás donutit, ani pohybovat se, ale já bych se zeptat na jméno svého Syna a pro jeho slávu a čest, které by fungovalo mezi námi, že byste pokyn svým lidem, že mohou pochopit vaše děl, a vidět, že jsou perfektní a ve vás není chyba, že by růst a že by se vše, co by bylo, aby byly. Otče, dej nám moudrost, že je pro vás vlastní a veškeré moudrosti, že jsme je odvozen od vás. Tak s vírou a nadějí žádáme o moudrost, znát své Písmo a svou pravdu, že by na naše srdce. Otec, pomozte nám a my budeme dělat. Změnit nás a my se změní. Ve jménu Ježíše '. Amen.
Předtím, než jdeme do našeho textu chci shrnout pár věcí, máme za sebou zatím tento týden. Nejprve jsme začali se zabývá důkazy o skutečné konverze. Žijeme v dnešní době v křesťanství, kde všichni v Americe se domnívá, že jsou uloženy, protože jednou ve svém životě se modlili modlitbu a zeptal se Ježíš přišel do jejich srdce.
Víme, že muži jsou uloženy pokání a víru, a každý, kdo dělá vzývat jméno Páně, bude spasen. Ale spása je nadpřirozené dílo Boží, která bude vždy produkovat ovoce. A důkazy, nikoli příčinou, ale důkazy o spasení je změnil život, život mění. Ježíš udělal velmi jasně v kapitole Matouše sedm, když řekl: "Poznáte je podle jejich ovoce." Viz Matouš 7:16
Paul bylo jasné, když řekl: "Zkouška sami, sami posoudit, zda jste či nejste ve víře." 2. Neexistuje nic jako neustále tělesného křesťana. Křesťané to hřích? Ano, přesně tak. Ale mohou křesťané žít ve stavu hříchu, aniž by disciplíny, aniž by přivezl v poslušnosti svého Otce? Absolutně ne. Jsou lidé, zachránil tím, že rozhodnutí? Ano, musíme učinit rozhodnutí vůle. Musíme činit pokání. Musíme věřit. Ale jak to uděláme? Děláme, že Boží moc a práce Ducha svatého, který regeneruje srdce a dává nám možnost k pokání a věřte. Nebo i pokání a víře, jsou dary od Boha. Jsou to díla jeho milosti. Ale máme problém dneška. Po desetiletí se v této zemi jsme slyšeli evangelíků vypovídají o hodinu rozhodnutí a že je třeba, aby naše rozhodnutí. A tak většina lidí dnes věřit v rozhodnutí a upřímnosti srdce svého, když se jim to.
Například, pokud se zeptáte někoho, "Jsi křesťan? Jedete do nebe? "Většina řekne:" Ano. "Když se jich zeptáte, proč budou říkat něco jako:" Já jsem se rozhodl. Modlil jsem se mou modlitbu. "Doufají v rozhodnutí, upřímnost rozhodnutí místo hledají Krista. Jak jsme spaseni? Není pouhým rozhodování, nebo se modlí modlitbu. Jsme zachráněni při pohledu Krista. Jsme se zaměřili na naše vlastní ve světle Božího slova a jsme si vědomi, že nemůžeme zachránit, ani můžeme pomoci Bůh nás ochraňuj. Pokání a my jsme truchlit, protože není nic, co v nás ctnosti a zásluhy, které by způsobovaly přijmout Bůh nás před jeho trůnem. Ale my nejsme v zoufalství opustil, protože stejný Duch svatý, který nás odsoudí hříchu také odhaluje nám slávě Boží tváří v tvář Krista, Boží spása v Kristu. A tak se díváme na Krista a věříme. Věříme v Krista. Jak starý hymnus spisovatel řekl: "Nic v ruce nesu, prostě na kříž jsem držet." A jsme přišli, aby byl tento prazákladní prohlášení, že jsem zachráněn z různých důvodů a jedním z důvodů sám, že Ježíš Kristus prolil svou krev pro my soul. Doufám, že ne do práce. Doufám, že ne v oblasti etiky. Doufám, že ne v křty nebo členství v církvi. Doufám, že v Kristu sám. A šli jsme na poslední noc a mluvili jsme spolu něco z evangelia, evangelium Ježíše Krista. V dnešní Americe evangelium Ježíše Krista, našeho evangelium blahoslaveného Boha-jak řekl Pavel k Timoteovi-byla snížena až na nic víc než čtyři duchovní zákony nebo pět co Bůh chce, abys věděl.
Žádáme osoby, jsou-li hříšník, když vědí, že je hříšník. Jestliže by řekli: "Ano," ptáme se jich, jestli chtějí jít do nebe. Jestliže by řekli: "Ano," ptáme se jich, zda by nechtěl, aby se modlili modlitbu. Modlí se modlitbu. Ptáme se jich na jejich upřímnosti. Jsou to jistě, ale zajišťujeme jim, že jsou uloženy.
Viz 2. Korintským 13:5
Ale, víte, že musíte pochopit: Ptáte se muž, "Víte, že jsi hříšník." Kdybych řekl, "Ano," to znamená, absolutně nic. Ďábel ví, že je hříšník.
Otázkou není: Víte, že jsi hříšník? Otázka zní takto: Protože jste slyšeli kázání evangelia má Bůh tak pracoval ve svém srdci, že hřích jsi kdysi miloval vás teď nenávidí? A otázka není: Chceš jít do nebe? Každý, kdo chce jít do nebe. Oni prostě nechtějí Boha, aby byl u toho, když se tam dostanou. Otázka zní: Bůh, že jste ignoroval a žil, a aniž by byl lhostejný k-i bezhotovostní jazyk je to-Bohu, že jste milována, máte nyní ho váží, touha ho chcete ho hledají? Bůh tak pracoval ve svém srdci, že se stal velkou cenu pro vás? A pak není otázkou: Chcete, aby se modlili modlitbu a požádat Ježíše Krista, aby vešel do vašeho srdce?
Víte, není nikde v Novém zákoně, kde se používá tento jazyk? Absolutně nikde. A lidé říkají: "Počkej chvíli. Co si o Zjevení kapitole tři verši 20? "No, co s tím? On není klepe na dveře hříšníka srdce. Je to klepe na dveře kostela. A někdo řekne: "No, řekl jsem, že evangelista dávno, a on řekl: 'Já vím, že není kontextu, ale funguje to.'" Jde o to nám není dovoleno používat Písmo, protože to funguje. Nejsme povoláni ke pragmatiky. Jsme povoláni ke teologů. Děláme něco ne proto, že to funguje, ale proto, že je to pravda. Muži jsou zachráněni pokání ze svých hříchů a věřit evangeliu. Mohou lidé ... jsou lidé spaseni vyzývá jménu Páně? Určitě. Ale je tu velký rozdíl mezi někdo volá na jméno Páně s pokání a víře a někdo prostě opakovat modlitbu evangelista.
A ačkoliv, jak kazatelé máme oprávnění učit evangeliu a budeme mít pravomoc říct mužům, co Písmo říká o biblické záruku, nemáme pravomoc říct muži, které jsou uloženy. To je práce Ducha svatého. A pak jsme šli na mluvit trochu o kříži. Začali jsme s velkou prohlášení proti mužům, že všichni zhřešili. Samozřejmě, opět, to znamená, že nic v kultuře, která se pije nepravost jako by to byla voda. A tak jeden z úkolů kazatele není jen říci, že lidstvo má zhřešil, ale vysvětlit jim ohavnosti hříchu tak, že Duch svatý pomocí Slovo Boží vůle odsoudit jim ohavnosti hříchu. A bude vyrábět v nich něco, co Joel Olsteen nikdy chtít někdo pocit, vlastní nenávist.
Část pokání ve Starém a Novém zákoně je, "Nenávidím sám sebe. Ach, ubohý jsem to člověk, kdo mě zachrání z tohoto těla smrti? "3 Je přichází vyrovnávat s realitou ošklivosti hříchu a realitou, která způsobuje ošklivost nás obrátit ke Kristu. Vidíte, někdy jako ilustraci jsem se vytáhnout pár klíčů a budu Znělka je v kazatelny. A já se ptám lidí. Znamená to, že přinese radost? A většina říkají: "No, samozřejmě že ne."
A já říkám: "No, to není přinést vám radost, protože nejste pod zámkem ve vězení. Pokud jste byl zavřený ve vězení zvuk cinkající klíče by vás alespoň jiskřičku radosti a naděje. "Je to stejným způsobem. Jedním z důvodů, proč Kristus není opravdu drahé pro muže je to, že kazatelé neříkáte mužů o jejich hřích, a ne jim říkat, že jsou odsouzeni na to, neříká jim, že Bůh je svatý, Bůh je spravedlivý. V Americe Bůh vypadá spíše jako Santa Claus, než Yahweh z Bible, než Bůh z Písma. Jednou z největších prohlášení, že CS Lewis kdy napsal, se nachází v Letopisy Narnie
a je to. "On není krotké lev. On není domácký Boha.
On je Bůh a on je tak slavná a děsivá. A nemůžete mít jedno bez druhého. "Takže všichni lidé zhřešili a chybí sláva God.4 To neznamená, že Bůh měl skvělý plán pro svůj život a ty to nepodařilo. To znamená, že toto. Byla jsi vytvořil jeden slavný účelu a že je oslaví jej. Ale Bible říká: "I když věděli, že Bůh neměli tu čest jako Bohu ani mu děkovat." 5. Všichni zhřešili, ale muži jsou oprávněné. To znamená, že oni jsou prohlášeny za právně přímo před Bohem jen jeden způsob, skrze víru v Ježíše Krista. Ale když řekneme, že Ježíš Kristus šetří muži, nebo, že lidé mohou být odůvodněna jsme konfrontováni s hrozný problém. To je největší problém ve všech Písma a je to. Jak může jen Bůh odpustí zlých lidí a ještě být právě? Vidíte, to je největší problém v Písmu. Je-li Bůh prostě nemůže odpustit si stejným způsobem, že pokud jeden z našich soudců, na zemi jen milost a nechal vrazi jdou ve jménu lásky bychom si ho všichni hozený z lavičky. Měli bychom říci, že byl člověk bezbožný, že není spravedlivé. Vidět, že největší problém v celé Písmo je-li Bůh, je spravedlivý a my jsme opravdu zlé, jak říká Písmo, pak si nemůže odpustit, pokud nás, samozřejmě, je oběť, a nikoli jen oběť, ale oběť nekonečnou hodnotu. Aby mohla být uložena Bůh se musí stát mužem. A jako člověk chodí po této zemi jako dokonalý muž. A pak, v závislosti na foreordained Boží plán, musí jít do stromu a na ten strom si nese hřích svého lidu. Ten nese prokletí z nich. A na ten strom umírá a je zde dva důležité aspekty, které smrt. Zemře opuštěné a opustili Boha. Ty a já měl zemřít opustil Boha, opuštěny, protože naše hříchy. Jeho tvář nelibost obrátil
proti nám.
To je způsob, jak by měl zemřít. , Ale aby byl spasen od
že smrt a věčné smrti, že Boží Syn zemřel na našem místě. Jak John Gill říkával, "zemřel v místě našeho práva, stál při našem právu místa výkonu náš hřích a zemřel opustili jeho vlastní otec." Nikdy koupit na romantickou představu, že Otec se odvrátil od svého Syna na kříži, protože prostě viděl utrpení Syna a nemohl snést pohled na to. To však není to, co
Ježíš říká. Ježíš říká: "Bože můj, Bože můj, proč jsi mě opustil?" Bůh je svatý. Jeho oči jsou příliš čisté dívat na hřích. Jeho svatý Syn v té chvíli nesl naše hříchy a Otec se od něj odvrátila. Ale to není všechno. Pro spravedlnost Boží, které mají být splněny jeho mínění měla být vylita. Jeho hněv, jeho svatá nenávist proti zlu musel být vyčerpaný, zhasne a byl tam jen jedna cesta. Na ten strom Ježíš Kristus, Syn Boží, vypil kalich Božího hněvu. Všechny zuřivé, svatý, spravedlivý hněv, násilí spravedlivý hněv Boží, která by měla poklesnout na jeho lid, padl jeho syn.
Jak Izaiáš říká: "Je to radost Pánu, líbilo se mu Jahve rozdrtit, rozmačkat svého jednorozeného Syna." A v drtivé jej v vylévá svého hněvu na něj Boží spravedlnost byla splněna, hněv Boží ustupovat a Nyní Bůh může odpustit zlé a říkají jim spravedlivé, protože jeho syn zemřel za všechny. Tolikrát budeme číst příběh Abrahama a Izáka jít na horu, a Abraham byl vyzván, aby obětoval svého jediného syna. Všichni znáte příběh. Muž vazby, aby jeho syn náruč chrastí, je oltář. Položí ruku na čelo své chlapce a padá s plnou silou svou silou s kamínkem, že mu nůž na porážku. Ale jako člověk se ustoupilo z vůle Boží ruka jeho zůstala Bohem. A budete tleskat. To je ale krásný konec příběhu. Ale vy to nechápete. Byl to není konec příběhu. Bylo přestávkou. Stovky let později Boží Syn je na oltáři, a Bůh se nůž z ruky Abrahama a Bůh klade ruku na svého jednorozeného Syna, a strká nůž dolů a zabije ho. Je potěšením Pán rozdrtit
ho.
To je důvod, proč je tak mnohem větší smysl, než to, co si myslíte, že v John 3:16, když říká: "Neboť Bůh tak miloval svět ..." 9. Víte někdo musel zemřít, podle Božího hněvu. Byl to Boží Syn, kdo to udělal. Byl to Boží Syn, kdo to udělal. S zemřel mu umožnila jen Bůh určil, zlých lidí spravedlivých, a přitom stále stejně. Nyní Bůh vyzývá všechny lidi, přikazuje všem lidem, všem lidem na každém místě, aby činili pokání a věřte evangelium. Ježíš řekl, že on sám, "Čas se naplnil, království
Bůh je na dosah ruky. Nyní pokání a věřte evangeliu. "
Jenže jsme se, že "Čiňte pokání a věřte," jak jsem již řekl, a to jsme se obrátili na pouhé intelektuální rozhodnutí, maličký rituál, který se účastní lidé dovnitř a když se do ní zapojili popishly jim řekneme, že jsou uloženy . A to je špatně, velmi špatně. Musíte to pochopit. Evangelická komunita v Americe je velmi špatné. Teď říkáte: "Teď, bratr Pavel, jak můžete říkat, že? Mám na mysli to, co arogance je ve vás, že byste tam postavit a říct, že je špatně? "
No, zase, dovolte mi, abych se vrátit zpět na principu hermeneutiky, princip vědy studovat Bibli. Vždy jsme udělat naše teologie v rámci církve. To znamená, že když jsme se interpretovat Bibli bychom měli brát naše interpretace a projít přes 2000 let křesťanské historie. Pokud se nikdo souhlasí s námi jsme asi špatně. No, pokud budete mít moderní americké křesťanství a porovnat jej s 2000 let křesťanské historie nebudete najít hodně v dohodě mezi oběma. Vyvinuli jsme vlastní malou okamžitou snadné believism americká forma křesťanství.
"Ale, bratr Pavel, řekl jste, jsme spaseni skrze víru." Ano, jsme spaseni vírou a ne prací, nikdo nemůže chlubit, 11 ale to, co je třeba pochopit, že osoba, která je zachránila víra rovněž osoba, která se znovu narodili. Nyní zde líbí problém. Znovu narodili v Americe ... všichni se znovu narodil. Dávají volebním urnám, "Vy jste znovuzrozeni?"-Šedesát pět procent lidí v Americe říkají, že se znovu narodil. Ale vysvětlete mi, co se znovu narodili? Co to znamená?
Řeknu vám, co to znamená. To byl snížen až na tohle. Jsem se rozhodl. Modlil jsem se modlitbu. Víte, jsem strávil mnoho let svého života v Jižní Americe, kde téměř všichni v Jižní Americe se domnívá, že jsou uloženy a právo s Bohem, protože když oni byli děti byly pokřtěny. Jsou uloženy. Mohou být Mafioso, mafie osobu. Mohou být zloděj. Mohou být naprosto cokoli, ale jsou uloženy, protože jednou v životě, když byla dítě, které bylo pokřtěno. A tak jsou uloženy. Kněz říká, že ano.
Nyní evangelikálové v Americe, že makety a smích, a řekne: "To je tak špatný, že to není správné. Jen proto, že je někdo pokřtěn jako dítě neznamená, že je spasen. "Ale nemůžeme vidět, že děláme naprosto stejné věci jen proto, že někdo se modlil modlitbu jednou za pět minut řekneme jim, že jsou spaseni. A i když pak žijí jako ďábel po všechny dny svého života, stále je ujistil, že jsou uloženy, protože jednou se pomodlili modlitbu. , Která nebyla nalezena v Písmu, ani se nachází v křesťanských dějinách.
Viz Efezským 2:9
Jsme spaseni vírou? Ano. Má Bůh, který nám ušetří také aby nás? Ano. Ale co to znamená být narozen znovu? Znovu narodili také může znamenat, narozen shora. A co to má na mysli, je to. Že spása je víc než jen lidské rozhodnutí nebo akt lidské vůle. Spása je nadpřirozené dílo Boží, kterým se regeneruje, nebo dělá srdce zaživa. Jak budeme vidět ve chvíli, kdy začne z chladné mrtvé srdce z kamene a nahradí jej živé srdce. "Pokud někdo v Kristu je nové stvoření." 12. To není poezie. Ta krásná prohlášení bylo učiněno jen proto, že bychom mohli napsat, že na některých křesťanských cetku a pověste ji v našem domě. To je pravda. Pokud se kterýkoli člověk, ne nějaký lidi, ale pokud někdo opravdu křesťan je nové stvoření, protože Bůh radikálně změnila svůj charakter. Znovu zrozeni jsouce nebo myšlenku znovu narodil, je nadpřirozené dílo Ducha Božího.
Jste srozuměni s tím, že v kapitole Genesis jeden vidíme, že při vytváření Duch se vznáší nad. Jak někteří by řekli, nebudu moc souhlasit, ale vznáší nad chaosem. Ducha, je nástroj, tam ve stvoření světa. Ale Duch je také nástrojem v rekreační člověka. A já stojím v souladu s mnoha a mnoha starých mrtvých teologů v dalším prohlášení budu dělat. A je to. Spásu člověka ukazuje více Boží moci, než samotné vytvoření vesmíru. Vidíte, vesmír byl vytvořen jako latina-učenci říkali-ex nihilo, což znamená, z ničeho. Ale když je člověk uložen on je znovu z korupce hmoty. Je jednodušší vytvořit z ničeho, než je přijmout něco, zkorumpované a přeměnit jej v něco nebo někoho, kdo miluje Boha.
Takže vidíte, ztratil doktrína v Americe v 21. století je tento. Doktrína regenerace, ze se znovu narodil, o práci Ducha Božího. Není snad pravda, že když jsme byli na zamítnutí této malé stádce tady dnes večer, a měli jít na každé místo v tomto městě a promluvte si každý v tomto městě, většina lidí v tomto městě i když ve chvíli, kdy budeme mluvit s nimi živí se jako čert, nám řeknou, že jsou důkladně křesťan. A když jsme začali vyšetřovat důvod k naději, že se v nich budou nám říkají, že jednou v životě v kostele nebo evangelizační tažení se pomodlili modlitbu. Ach, můj milý příteli, důkaz, že jste spaseni skrze víru není to, že jednou ve svém životě se modlil modlitbu, ale že on, kdo začal dobré dílo pokračuje ve vás je. Víš, že termín odůvodnění. To znamená, že v okamžiku osoba věří, že jsou prohlášeny za spravedliví před Bohem. To je právní termín. Ale chápeš pojem posvěcení? Je to dílo Boží, aby nás stále více a více ve shodě s obrazem jeho Syna. Doklad o ospravedlnění, prohlásil, že Bůh nás přímo s ním, je pokračující práce posvěcení, že Bůh pokračuje v práci v nás po všechny dny našeho života, aby nás v souladu s obrazem Krista.
Viz 2. Korintským 5:17
Viz Filipským 1:6
No, to byla naše představení. Pojďme do našeho textu, verš 22 kapitoly 36. Protož rci domu Izraelskému, 'Toto praví Panovník Hospodin: "Není to kvůli tobě, ó dome Izraelský, že jsem asi jednat, ale pro své svaté jméno, které jste poškvrnili mezi národy, kde jste šel. Budu obhajovat svatosti mé veliké jméno, které bylo poškvrnili mezi národy, které jste poškvrnili v jejich středu. Pak poznali národové, že já jsem Hospodin, "praví Panovník Hospodin," když jsem dokázat,
Sám svatý mezi vámi před jejich očima. Nyní v této první části našeho textu jsme se najít něco velmi, velmi důležité, důvod nebo motivace úspory Božího díla. Copak Bůh ochraňuj Izrael, protože některé stojí za to si zaslouží, nebo, že našel v nich? Ne Ten přesně stanoví, se všemi jasně, že Izrael poškvrnili jeho jméno mezi národy. Nebyl žádný důvod, že by mohl najít v Izraeli, abychom je zachránili. Ale to říkám, "Pro mé jméno jsem vás zachrání, v zájmu své vlastní jméno."
Proč Bůh ochraňuj muži? To je velká otázka. A říkáte: "No, je to proto, že Bůh je láska." Ale pak jste se právě zálohovány na otázku. Proč Bůh láska muže? Protože, víte, lidé nejsou svatý jako Bůh je svatý. Muži nejsou spravedliví jako Bůh je spravedlivý. Muži v rozporu s Bohem v každém aspektu svého charakteru. Proč Bůh prokázat lásku k muži? Existují dva důvody. Jeden, Bůh je láska. To je, kdo to je. Ale za druhé, činí tak za účelem prokázání své slávy. Že svět byl stvořen jako divadelní, divadlo a Bůh zařídil všechno, co v tomto světě tak, že on sám se do centra pozornosti a každou věc, která může být znám na něm je známo přes práce dělá mezi lidmi. A v záchraně lidí něco, co je dáno velkolepé: milosrdenství a milost a milující laskavost. Muži jsou uloženy ne kvůli sobě, ale i přes sebe. Dlužíte své spasení-li skutečně saved-dlužíte své spasení Boha.
Když to přijde až v knize Deuteronomium, proč Bůh zamiloval Izraele, on odpoví s tautologie, s potupou. On říká: "Miluji tě, protože tě miluji." A co říká, je to. "Izrael, moje láska k tobě nemá nic společného s vámi." Je to stejné. Bůh není nastaven jeho lásku na vás, protože některé vlastní jmění našel u vás nebo nějakou ctnost. On miluje tebe, protože miloval vás, ne kvůli vám, ale přesto vás.
Viz Ezechiel 36:22-23
Viz Deuteronomium 7:7-8
Teď vidíte, proč je pravda evangelium Ježíše Krista je tak protivný humanistickou kulturou? Jsme kulturu, která se snažila strhnout každého oltář jediného pravého Boha, nastavit muž na vrcholu své vlastní oltář. V dnešní Americe a ve většině svých křesťanství, nebo tzv. křesťanství, člověk je středem všeho. Bůh dělá všechno pro člověka. Jsme humanistický. Vzhledem k tomu, abychom se za moudré jsme se stali hlupáky a změnil slávu nepomíjitelného Boha a začal uctívat to, co je pomíjivé, muži a zvířata a
plazů.
Jsme humanistickou a proto jsme Nesnáším, když někdo začne mluvit o člověku jako poklesly, jak zkažený člověk, člověk je hříšný, člověk za žádnou cenu, pokud člověk potřebuje Spasitele, člověk ... Ti, kteří jsou uloženy jsou uloženy ne kvůli nim, , ale přesto z nich. Nenávidíme, protože jej strhne člověka. A my budeme mít žádné části. On říká: "Proč jsem tě zachránil?" Zachránil jste pro své vlastní jméno. Líbí se mi, co RC Sproul říká. "Bůh nás zachraňuje od sebe a pro sebe sám." Říkáte, "Jak to myslíš, bratr Pavel?" No, jen poslouchejte na chvíli. Když někdo řekne: "Já jsem byl spasen." Vždycky jsem se zeptat jich, "Z čeho? Od čeho? "" No, od hříchu. "Ne, je hřích neživou věc. Z toho, co jste spaseni?
Víte, co je správné teologické odpověď? Pokud jste byli spaseni, byli jste zachránil od Boha, protože Bůh je ten, přichází po vás. Bůh je ten, kdo měl problém s vámi. Bůh je ten, soudit vás. Bůh je jeden, podle Ježíše Krista v kapitole tři knihy John, Bůh je ten, kdo je nalévání hněv se dolů na hlavu. Takže když jsme ušetřili jsme spaseni od Boha. A proč jsme spaseni? Pro Boha. Není po dobu 40 dní na cíl, nikoli pro účely řízený život, ne pro vás nejlepší život nyní jste byli spaseni. Byl jsi ho zachránil. A chce-li vás povýšil nebo natržení vás, jste uložili pro něj. Pokud se chce dát do života klid a pohodlí je pro něj. Pokud chce, aby vám poslal na nejvíce odporná místo na světě, abych tam neumřel jako mučedník, to je pro něj.
We don't like to. A co já? Je to pro něj. Zachránil jste pro sebe. A on tě zachránil sám. Není 1% a 99% si Boha. To je 100% Bůh a kdyby byl další věc, kterou by neměly být ukládány. Ty a Ježíš nemáte vlastní věci v chodu. Nyní. Říká, že zachrání tento národ, ale nyní jsme se dostali přijít k uchopení se některé věci, některé věci, které jsou mimořádně důležité v poezii 24. Co se stane? Co se stane, když je někdo opravdu spasen?
Viz Římanům 1,22-23
V celém Ezechiel něco máme nádherné. V různých částech Ezechiel máme tyto nádherné ilustrace doktríny regenerace. Co se stane, když Boží Duch se vznáší nad banda suché, mrtvé kosti a vleků je k životu? Doktrína regenerace, obnovit, oživit, dát život. A to je to, co jsme tady v Ezechiel 36. Co se stane, když má někdo skutečně došlo naživu, skutečně byla uložena, skutečně se znovu narodili? Co je to důkaz?
No, první ve verši 24: "Vezmu vás z národů, shromáždím vás ze všech zemí." Tak tady je něco, co nechcete slyšet velmi často. Když Bůh zachrání muž nebo žena nebo dítě nebo mládež začnete vidět práci oddělení v jejich životě. Bůh začne oddělit je od tohoto světa. Teď mám na mysli, když tento svět Mluvím o všem, co se v naší kultuře, vše v naší společnosti, která je v rozporu s povahou a vůli Boží, která stojí v opozici vůči Bohu, kdo je a stojí v opozici k jeho záměrům. Bůh začne oddělit jeho novorozence z nich. Ten přes stráže, že dítě horlivě. Jedním z největších ctí v mém životě je být otcem. Jedním z největších hardships v mém životě je museli opustit své děti občas. Myslím, stráž nad mým dětem. Já jsem pozor, aby kázeň je. Budu chránit svůj život. Já pokládám ji dolů. Jak je možné, že si myslíme, že tato střední hodnota a jednoduché myšlenky o Bohu? Co si myslíš o mě, jestli mám nechat své děti, od chvíle, kdy se narodili, dokud oni opustili dům, v 18 jsem nechal volně běhat a dělat naprosto vše, co by chtěli dělat? Co byste řekla o mně? Že jsem byla opuštěná otcem? Ano, to by vám. , Že se mýlím? Ano. Že jsem nebyl jenom? Ano. , Že jsem neměl rád, i? Jste-li biblické, že je to, co byste řekl o mně.
Ale jak to, že říkáš, že Bůh má spoustu dětí ve Spojených státech amerických, a přesto si nechává je volně běhat a žijí v hříchu a řídit se ďábel po všechny dny svého života, dokud jim přináší domů? Velmi věcí, které se poptávka pozemský otec si ani, že váš nebeský Otec dosáhne. Můj drahý příteli, Bůh horlivě střeží své děti. To je důvod, proč se píše v kapitole Židům 12, že pokud si tvrdit, že je Božím dítětem a vy jste se mimo disciplína není realita Boha se ukáznit a školení a výuku vás
a vedení a hlídání si na tebe usilovně, pak jsou nelegitimní
dítě. Jsi falešný profesor. Jste nikdy nepoznali ho. On nikdy nepoznali vás. Vidíš, Bůh začne nás odloučit od věci, nenávidí, ze to, co je špatné. Ten začne ... nemá táhnout nás, ale on to funguje v našem srdci, aby nám to změnit
začne způsobit rozdělení mezi námi a to, co je zlé v duchu.
Pravý křesťan má změnil srdce tak začnou nenávidět věci, které Bůh nenávidí a milují věci, které Bůh miluje. Práce oddělení. A teď, ale něco velmi důležité upozornění. "Já vás z národů, shromáždím vás ze všech zemí a přivedu vás do vaší země." 19. Nyní, vztah s Bohem, není definován pouze v prohlášení: "Nebudeš ..." Bůh nemá samostatný nás od zla v tomto světě, aby jen proto, aby nás odloučit od zla, které je v tomto světě. To je dost žalostné existence. Nacházíte se chytil venku v zemi nikoho a nic. Vám byly odděleny od tohoto světa, ale to je vše. To však není to, co Bůh dělá. Bůh začne pracovat v našem srdci nás odloučit od hříchu, aby nás dělí od toho, soutěsek s cílem shromáždit nás k němu a přivést nás do země jeho vůle. On nás přivádí na svět, aby nás přivedl k němu. Někdo, kdo pouze odděluje se od světa, je v podstatě legalistická, užili jejich morální čistotu a jejich oddělení. Řeknu to takhle. Jak jsem řekl dříve, myslím, že tento týden. Když jsem si vzal svou ženu můj vztah s mojí ženou změnil. , Ale i můj vztah s každou jinou ženu na tváři země změnila. Ve chvíli, kdy jsem řekl, "Ano," řekl jsem jí: "I don't" na každou jinou ženu na tváři země.
Je to stejným způsobem s oddělením. My říkáme: "Já ne," na světě, aby řekl: "Já," k Bohu, uvidíte. Velmi důležité, velmi důležité. Teď, když to Bůh zachrání muž nebo žena nebo dítě nebo mládež, jedna z věcí, kterou se chystáte začít, je vidět, že jejich život se změní s ohledem na jejich vztah ke světu. A teď mi dovolte se na něco zeptat. Je skutečností, že ve vašem životě? Nemluvím o dokonalost. Ale protože jste tvrdili, poznali Krista můžete vidět Boha ve svém pracovním životě, v postojích srdce, odhalil hřích tě vede dál a otce pryč od věcí, které mu nelíbí, takže se k sobě lásku k němu, ctít ho, mít vztah s ním? Vidíte, že ve vašem životě? Vzhledem k tomu, drahý příteli, když tvrdí, že zná Krista a Kristus ví, že ty a ty jsi stále milencem na světě a není dílem oddělení, žádný růst ve zbožnosti, nebo jako autor Židům říká, ne svatost bez níž nikdo nespatří Pána, 20 máte problém. Je tu realitu Boží práce ve vašem životě?
Někdy jsem se zeptat lidí to. "Máte někdy pocit, jako byste se vězeň, který všichni ostatní je jen běží zdarma a může dělat téměř cokoli, co chcete dělat a okamžik vás krok po vybalení z krabice jen Bůh přichází?" Myslím, že je jako ty vězně , ale poznáte, že je dobré. To je proto, že jste dítě. Jsi dítě Boží. A on usilovně bdí nad jeho dětmi.
Dovolte mi, abych s vámi podělit o něco. It says “Jacob I loved and Esau I hated.”21 Now, in Hebrew “hated” there means hated. If it meant something else they would have wrote something else in English. It does. It means, “Jacob I loved, Esau my wrath, my displeasure, my anger abided upon him.”22 That is exactly what it means. Now, if you sit under preaching that tries to take that term and make it say something other than hatred, you are sitting under a perfect example of watered down American preaching. But it says, “Jacob I loved, Esau I hated.”23 But when you study both of their lives you find something absolutely amazing. God blessed Jacob. God blessed Esau. He fulfilled every promise he ever made to Esau and to Abraham about Esau. On dělal. As a matter of fact when Jacob came back into the Promised Land Esau was so blessed he didn't need anything that Jacob offered him. So how is it that God demonstrated his love toward Jacob and his hatred toward Esau?
Well, there is only one difference between the two men. God let Esau do absolutely anything he wanted to do and God beat the living daylights out of Jacob. Look at it. Do we see one time where God is disciplining Esau? But we see in Jacob's life that God is literally every day putting the rod upon him so that when he comes back into the land he is limping, but he is God's man. He is God's child.
Do you see God coming to you, to keep you, to discipline you, to train you? Now, when I say discipline realize this, that discipline in the believer's life is never punitive. Once a person is in Christ God never again comes to them as a judge. Even when he judges them he does not come to them as a judge, but as a father. When he disciplines them he comes to them as a father. A human illustration would be this. At the moment I am disciplining one of my boys. At that very moment I still love them so much I would die a thousand deaths for them. I do not discipline them as a judge, but as a father.
Now so he says, “What is going to be one of the evidences when a person is truly born again?” It is going to be this. God is going to do a work of separation in their life and a work of gathering them unto him. Now verse 25. He says, “Then I will sprinkle clean water on you, and you will be
clean.” My, my. Look at that. “I will sprinkle clean water on you, and you will be
clean.” So much for the thing that God really wants to work in your life but he just can't do it because you won't cooperate.
See Romans 9:13
See Ezekiel 36:25
I remember when I was a little boy I lived on the farm. You can tell farm boys, just get close to them. You know exactly if they are a farm boy or not because they have got dirt in every crevice of their body. And I would have dirt in my neck, dirt on elbows, behind the knees, everywhere, dirt, dirt, be playing out all day in the dirt. Farm boy. And my mom, I would come in, I would say…she would say, “Take a bath.” One day I realized, I was about nine years old and I realized I'ma man. I don't need to take a bath. So mom said, “Take a bath.”
I said, “No, I don't think so.” This was back when it was legal to kill your children. My mom looked at me and she said this. “You will take a bath.” And that's all she had to say. That's all she had to say. Isn't it amazing? My mother has more sovereign authority over me than your god. I am so tired of hearing evangelical Americans say, “God wants to do so much, but he just can't because you won't cooperate.” Just look at the text for a minute. Just look. Verš 24. “I will take you from the
nations.” Look at that. He doesn't say, “I hope to, I want to, gee, I hope everyone cooperates.” He says, “I am going to do a work of salvation and this is how it is going to happen. “I will take you from the nations. I will bring you into your own land. I will sprinkle clean water on you and you will be clean. I will cleanse you from all your filthiness and all your idols. I will give you a new heart. I will put a new spirit within you. I will remove your heart of stone. I will give you a heart of flesh. I will put my spirit within you. I will cause you to walk in my statutes and you will be careful to observe my ordinances.”
Now what do you see there? Do you believe in the inspiration of Scripture? What do you see there? You see a God who says, “For my own glory I am going to do a work of salvation with an impossible people and the work I begin, I will finish. I will do everything I plan on doing.” And that is why they call him Lord of Lords, King of Kings, the absolute sovereign. That pagan king Nebuchadnezzar knows more than most preachers today in America because he says he does whatever he wants to do in the heavens and on the earth and he lifts up his hand and no man can hold it down. He holds
his hand on the desk and not one man can pry it up.
He will do it. And why will he do it? Já vám řeknu proč. His reputation is riding upon it. Do you remember when he brought the Israelites out of Egypt? And he tested Moses on that fatal day when Israel committed its greatest crime against God. God tested Moses and said, “Moses, get out of the way. I am going to kill them all and I will make a people
out of you.”
See Ezekiel 36:24
See Daniel 4:35
Mojžíš řekl: "Ne, Pane, protože vaši nepřátelé budou říkat, že když jste byl dost silný, abych je vyvedl ze země otroctví, jste nebyli schopni uvést je do
jejich vlastní zemi. "A to je to, co většina kazatelé učí dnes. Bůh je dostatečně silné, aby vám pomohl ušetřit a dostat se do nebe, ale není dost silný, aby měnil. On nemůže dokončit práci. Ale Boží jméno ... on je dokazuje svou sílu pokaždé, když zachrání člověka. On skončí, nebo perfektní práci, kterou začne. That is why Paul said with such confidence, “confident of this very think that he who begins a good work in you will finish it.”
So he says here in 36. “I will sprinkle clean water on you, and you will be
clean.”
Going back to my mother. So I get in the bathtub. You know, farm boys can swim in ponds. They can play in the rain all day, but something happens when they get in the shower. Water is dangerous for some reason. I have never understood it, but I always felt that I was afraid of that stuff coming out of the shower. And so I would get a little bit of water and dab it on me, jump out, grab a white towel and turn it into a black towel. And everything was going just fine until my mother walked in the door. My mother worked on a farm. She had hands rougher than a man. She put a washcloth between her hand and our body because her hands were so calloused and rough. When my mother got through cleaning me it looked like the shekinah glory of God was coming forth from my body.
And what did she say? “I will sprinkle clean water on you, and you will be
clean.” God says to his children, “I will sprinkle clean water on you, and you
will be clean.” “I'll make sure of it.” Isn't it amazing? You have an average congregation on an average Sunday and most of them live in sin without any thought of God throughout the entire week, but a remnant of that group, it is as though God guards every moment of their life. When they watch something off colored, God convicts them of sin. When they say things they shouldn't say God convicts them of sin. When they walk in a way that they should not walk, God makes it known to them. He is before them and behind them and beside them and above them and below them. Why does he treat one group of children one way and another group of children the other? It is because the one group doesn't belong to him and the other does.
See Numbers 14:12
See Numbers 14:13-16
See Philippians 1:6
See Ezekiel 36:25
You say, “Well, I never heard of such a thing.” Then you need to change churches. And he says, “I will cleanse you from all your filthiness and from all your idols.”34 Now this is not a warning. This is a promise. This is a wonderful promise. And before I go into the thing about regeneration let me just say this to the Christian, some of you young guys. Sometimes we get to the point where there is a besetting sin in our life and we struggle with it and struggle with it and we come to believe, “Well, this is just the way it is going to be. This is just one area in my life I am never going to get victory over.”
To není pravda. God says he is going to cleanse you from all your filthiness and all your idols. It is not talking about perfection in the Christian life or a Christian is sinless, but what it is saying is he will work in such a way through the course of your life that you will gain greater and greater victory over the things that once beset you. Now, I want to say something here. “I will cleanse you from all your filthiness and from
all your idols.” I would have to say that if I were to take one verse out of Scripture that I think most describes my 25 year pilgrimage of walking with God it would be this. One of the greatest evidences that gives me assurance that I have come to know him is I have seen this in my life. Not that I stand before you without any idols or without any filthiness, no. But over 25 years I can see God disciplining to work these things out of my life.
I always kid people. I say, “You know, there is more metal in me than a Tonka truck.” Both my hips have been replaced. My wrist is all full of metal. I hurt right now. My wrist right now is broken. The problem is my broken wrist doesn't feel any different than my one that is not broke. God has beaten my body and no, TV preacher, it wasn't the devil. It was God being very faithful to do whatever must be done to conform a stubborn sheep to the image of his Son. And I would kiss the rod that worketh to change me more than the blessings of this world that might cause my heart to betray my God. When my little boys can't sleep sometimes I will sing them a song from old Keith Green. “My sons, I am weak and I am trembling for the Lord I am always remembering, oh, what a strong shepherd holds you in his arms. He will break you and make you his own.” Years ago there was a song that was very popular. It was the song, “I have been crucified with Christ. It is no longer I, but Christ who lives within me.”36 I was preaching several years ago and I happened to mention that I sang that song many times in moments of pain and distress when I was working in Peru during the war and working in the jungles and all alone and hurting and would sing that song. And I said that that night not knowing that that the author of the song was sitting in the congregation and about ready to sing.
See Galatians 2:20
And do you know what I notice about that man? He looked like stained glass window. Something about his character and his personality…do you know how a stained glass window is made? You take all this glass and you lay it on a table and you get a hammer and you just beat it to pieces. You have got all these fragmented pieces of glass and then the master, the artist comes and begins to put them all back together and it creates the most beautiful illuminating window. But the cracks remain, the lines remain. And that is what he looked like. God had beaten him and broken him. But by doing that he made something through which the glory of God would shine. Oh, my dear friend, you can have your prosperity and your TV preachers that promote it. You can have your health, your wealth, your wisdom and every thing else. Take it. The goal of Christianity is conformity to the image of Jesus Christ, to be like him, to be like him. And God will use every manner of thing to do that.
I think it was Samuel Chadwick, I am not sure, but I think it was Samuel Chadwick, he was walking out one day down a country lane trying to think about what the Lord would want him to preach. And he comes to a blacksmith's shop and he sees this giant monster of a man with this huge mallet pounding upon an anvil, a piece of metal upon an anvil. And he sees standing right beside this monster of a man, this tiny framed man with a suit on standing there pointing at different things. So he walks over and he says, you know, to the man dressed finely, “What are you even doing here? This monster of a man is doing all the work.”
And the finally dressed man looked at Samuel Chadwick and said, “I am the blacksmith. I am the artist. This man beating with this mallet, this monster railing against this anvil knows nothing. He hits only where I tell him to hit. He hits only as hard or as soft as I tell him to hit. He thinks he is destroying a piece of metal. I am creating a work of art. Thus, you have the relationship between the devil and God in the believer's life. The devil will stand there and beat thinking he is destroying you. But in the sovereignty, absolute sovereignty of God he can only hit exactly where God says to hit and he can only hit as hard as God tells him. That's a wonderful thing. That's a wonderful thing.
So he says, “I will cleanse you from all your filthiness and from all your
idols.” Is that a reality in your life? Can you see God doing that? Isn't it amazing? Have you ever said this? “Man, some people can just lie and cheat and commit murder. They can do anything and nothing happens to them. I tell one whit lie and the whole world falls apart on top of me.” If that is true you need to praise God. You need to praise God.
See Ezekiel 36:25
Now, how does he do this? How does he make us clean? How does he cause us to follow him? Does he wrap a leather whip around our necks and drag us? What does he do? No. He changes us. And that is what we have here. It says, “Moreover, I will give you a new heart and put a new spirit within you; and I will
remove the heart of stone from your flesh and give you a heart of flesh.” Now, the word “flesh” especially in the Greek New Testament always refers to that fallen or mostly refers to that fallen aspect of the Christian, that unredeemed part that we really can't put our finger on, but it is there. That is the flesh. But in this case that is not what he is talking about. He is talking about the difference between something inanimate and something animate.
If I have…take the largest man in Las Vegas and make a stone statue out of him I can prick him, I can prod him, I can kick him, I can punch him and he is not going to do any thing. Proč? It is inanimate. It is not alive. It is stone. But you take the largest man, strongest man in Las Vegas and put him up here on the platform and if he will let me get him under the tender part of his arm with my two fingers and pinch and twist with all my might I am surely going to evoke a response. It is the difference between animate living or an inanimate dead. Now, understand this. If you can understand this it will solve a lot of problems for you. The Bible teaches that men are born spiritually dead. You understand that. Now dead is dead, not mostly dead, dead, dead with a capital D dead.
Now that presents a problem. If men are spiritual dead how can they ever come to God? How can they ever come to Christ? How can they even hear his voice if they are dead? Let me give you an example. There is a dead man laying on this platform and I walk over to him and I said, “Look. There is a hospital quite near and if you will just get up and follow me over there they will put these things on you full of electricity and they will hit your heart with them and you will come back to life. Come on.”
He doesn't move. I look at him and I say, “What's the matter? Do you want to be dead for the rest of your life? Get up.” Now I could stand there all day. What is going to happen? Absolutely nothing. Proč? He is dead. Now let's use Lazarus as an example, a very good example. There is a problem there when Jesus tells Lazarus to come forth. And what is that problem? He is dead. You say, “Yeah, but Jesus can make him alive.”
See Ezekiel 36:26
No, understand. He said, “Lazarus, come forth.”39 If Lazarus is dead he can't hear him. Did you ever think about that? If Lazarus is dead when Jesus says come forth he is talking to a dead man. Dead men don't hear. So when Jesus said, “Lazarus, come
forth,” he also at the same time had to impart life to Lazarus so he could hear and come forth. And that is what we don't understand in evangelism today. We can preach all day long, but unless the Spirit of God gives them life they are not going to hear and they are not going to come forth. It is a supernatural work of God and you can't manipulate it even though you sing 438 stanzas of Just as I am . God must do something supernatural. Let me give you another illustration. And I know it is late, but, hey, you came to hear preaching. So let's just continue. And don't worry about me. I'm not tired. I want you to think about something here. The way preachers preach. Let's say that I had a curtain here and behind it was standing Jesus. There are preachers that say today, “All we need to do is preach Jesus. Tell people about Jesus and if people see Jesus when we are preaching they are going to come to him.”
Well, that would be true except one problem. The audience you are preaching to is blind. Lost men are blind. That's what the Bible says, spiritually blind. So we could pull back the curtain with our preaching and show the audience Jesus, but if the audience is blind they are not going to see anything no matter how far we pull back the curtain. Do you see that? And you say, “You are right, brother Paul. That was silly of me. I should not be so superficial. In order for men to come to Christ we need to preach Jesus. We need to reveal Jesus to them in our preaching, but the Spirit of God must come and give them sight so that with that sight they can see Jesus and if they see Jesus, they will come to him.” No, they won't because there is a problem, an ontological problem, the problem of their nature. If you show this beautiful, righteous, holy, Jesus and you open up the eyes of sinful, wicked men, when those sinful wicked men look at the perfect holy Christ they will hate him. They will not come to him. They will run from him. You see, you have to understand ontology. You have to understand the idea of nature. Wicked men hate righteousness. So if you have a bunch of lost people without Christ, born dead, born in sin, born in corruption and you give them sight and you show them Jesus, the Jesus they see they are going to hate him more than they ever have. That's why Paul says in the book of Romans chapter seven that the more you press the law upon an unconverted man, the more he kicks against it because he hates it. That is why Paul
See John 11:43
says in Romans that it is in ungodliness, in unrighteousness that men suppress the truth they know about God.41 Men are evil. God is holy. Evil men hate God and the more they know about him the more they hate. So for a man to truly come to know Christ what must happen? We must preach Christ. The Spirit of God must give them sight. But not only that, the Spirit of God must take out their heart of stone and put in its place a heart of flesh. He must take out that dead spiritual mass, that dead, defiled nature and replace it with a new heart, a new nature, recreated in the image of God. So what happens when someone is born again? This is what happens. Christ is presented. But that God hating, Christ hating, sin loving heart of theirs that would reject Christ by the work of the Spirit of God it is so called taken out and in its place is put a new heart, a new nature, recreated in the image of God in true righteousness and true holiness and with that new heart and that new sight they look upon Christ, they see him as altogether lovely and they are irresistibly drawn to him. You present a beautiful Christ to a wicked heart and they will hate him. You present a beautiful Christ to a new heart, recreated in the image of God through the work of the Holy Spirit and they can have nothing but Christ. They must have Christ.
Now let's go on. “I will put My Spirit within you.” Look at that. God comes to dwell within a man. And yet he remains unchanged? The heavens themselves cannot contain him, that Spirit hovered over chaos and created a universe and yet he can dwell within the heart of a man and the man not be affected in the least. No. That's not true. Then why do we say these things? It is the only way we can explain having large churches full of carnal, wicked people. That's why.
“I will put My Spirit within you and cause you…” That word can be “make you.” “No, God can't make you do anything. “ No, God can make you do absolutely anything he wants. “Well, God can't violate my will.” God can do anything. God is going to violate a lot of people's will on the day he throws them in hell. Don't you see? God violates…he thwarts the wills of kings. He stops angels in their tracks. He is God. Do you see what we have done in America? We have created this god who is subservient to the wills of wicked men.
See Romans 1:18
See Ezekiel 36:27
No. Not at all. Vůbec ne. He says, “I will put My Spirit within [them] and cause [them] to walk in My statutes.” But, again, we must be careful here because he doesn't cause them by force. He causes they to walk because he has put his Spirit within them and he has given them a new heart. Now, let me explain it to you this way. Let me use an example. It may help you. Let's say that I become the pastor of a church. I am brand new in town and someone tells me that there is this guy over there in the trailer, right over there from the church and he hasn't been in church in five years and I need to go over and talk to him.
Tak jsem šel a mluvit s ním a my jsme v Alabamě, ok? So…where everybody is polite to the preacher. So I go…I am in Alabama and I walk up to the trailer. He sees me coming, throws that door open and says, “Well, come on in, preacher.” So I go on in. He says, “You want some tea?” I say, “Well, I think…I would love to have some tea.” And then after we would talk a little bit we would get serious and I would say, “I am the new preacher here and they tell me you haven't been in church in five years.” “You're right, preacher. I haven't been to church in five years. I need to start going to church. I just need to do the right thing. I need to start going to church, ok?” “They tell me you have been…you are pretty much the wild man with the ladies.” “Yeah, you're right again, preacher. Máš pravdu. I am and I just need to stop it. I just need to stop it and I need to do the right thing. I just need to be faithful to my wife. I just need to do the right thing.” And then I said, “And they tell me you are pretty much the drinker.” “Oh, yeah. I drink. I drink just…I drink. There you can look in the fridge, preacher. I won't lie to you. I need to stop it. I just need to stop doing that stuff and I just need to do the right thing.” So, you think, “Wow. Brought him back to Christ. Praise God.”
No, you know what you have just seen? A lost man. That's what you have seen. Because you know what he is saying? “You're right, preacher. I need to stop doing all the wicked things I love and start doing all the righteous things I hate so that I can go to heaven.” My dear friend, when God saves a man he changes his nature. He becomes a new creature. He wants to do righteousness. He hates wickedness and when he does fall into wickedness it tears him apart because he is a new creature. A Christian is not somebody who stays away from all the wicked things he loves and clings to all the righteous things he hates so that he can go to heaven. The fear of the Christian is not going to hell. The fear of the Christian is being separated from Christ. It is a new creature. We give an example from Charles Spurgeon. Let's say that we had a pig in the back there, a hog, a swine, whatever you want to call it. It is back there in the back doors. And then I put here the finest meal that can be bought in Las Vegas and I put here over on the other side a barrel of slop and I tell you, “Loosen and let him go. Let the hog go.”
Where is the hog going? Now, most of you don't look like farm people, but you probably can figure out where the hog is going. It is going straight to the bucket of slop. Proč? Because it is a pig. That's what pigs do. He does what he is. He loves what he is by nature. He has the nature of a pig and pig natures do pig things. But let's say he runs down here as he does and what is he going to do? He is going to stick his head in that bucket. He is going to be eating slop. He is going to be wiggling his tail. He is going to be so happy. But let's say in one moment I have the power to reach forth and change that pig into a man. What is he going to do? He is going to throw his head back out of that bucket. The thing that he delighted in he is going to be disgusted with. The thing that he was gobbling down and that felt whole in his belly is now going to nauseate him and he is going to throw it up. He is going to writhe with disgust and then he is going to turn around and look at you and be ashamed. I just described your conversion. I just described you.
“You didn't describe me.” Then you are not a Christian. Men are born in sin. The Bible says men are love sin. Job said they drink down iniquity
like it was water. But when God changes a man, when he saves a man, he changes his nature from a sin loving nature to a sin hating nature, from a God hating nature to a God loving nature. That is what happens in conversion.
See Job 15:16
Now you understand why I preach in a lot of churches once. Now, but here I want you to
think of this. I am not the prophet or the son of a prophet. Everything I say I must look into Church history. Does anyone else say the same thing? Just about everyone else until you get to America in the middle of the 20th century where man all of a sudden started becoming better and God started becoming smaller and salvation not that big a deal. Never forget. I was in Peru. I was missing worship in my own language and someone sent me a cassette and I looked on it and it said, “Amazing Grace.” And I thought, “Whoa. Great.” I put it in my little cassette player, turned it on, listened to the first verse, stopped the cassette player, grabbed the tape, threw it in the trash can because this is what it says. “Amazing grace how sweet the sound that saved a man like me…” I thought to myself, “I think when it started out it was a worm like me and then it went to a wretch like me.” Or maybe I have those two reversed. I don't know. So we have gone from a worm to a wretch to a man. We have improved.
Existuje jen jeden problém. Men don't need to be saved. Wretches do. And if you are not a wretch you have no need of grace. Oh, my dear friend, it feels like an uphill battle sometimes. We live in a world where preachers smile and have nice hair and talk to you about your best life now, who don't want you to be sad and want you to be filled with self esteem. And they are lying to you.
They are not going to talk about sin because they don't want anyone to feel bad. That's what Jesus talked about. They tell you that they don't preach on hell because they just want to preach the words of Jesus. Do you know this? Any many who tells you that is either ignorant of Scripture or he is a liar. Do you want to know why? If it were not for the teachings of Jesus we would know almost nothing about hell. You find almost nothing about hell in the Old Testament, just glimpses. You find almost nothing about hell in the writings of the apostles, just glimpses. Almost everything we know about hell comes from the teachings of Jesus who taught more about hell and sin than he did heaven.
Be careful about the Christianity that you embrace because it might not be Christianity at all. There will come a time, doesn't Scripture tell us, where they will amass teachers who
will tickle their ears? What does that mean? To tickle someone's ears is to make someone feel good. And how do you make men feel good? You make them feel good about themselves, but not tell them the truth. Christianity is about life and death. It is about heaven and hell, salvation and damnation.
Choose you this day whom you will serve. What does it profit a man to gain the whole world and lose his soul?49 You cannot be my disciple unless you hate your mother and
your father.
“Lord, don't you know they were offended when you said that? That's why they are
leaving.” “Do you want to go, too?” he said. Oh, my dear friend, I have greater respect for an Atheist—or claims to be an Atheist because there is really no such thing. All men believe in God. They are just lying about it when they tell you they don't. But I have more respect for a man who disavows and disowns Christianity entirely than someone who will take Christianity and morph it into something useful for carnal men.
If you disagree with me tonight you have that right and I won't be angry with you. But I will challenge you to come up with Scripture, with Scripture and talk to me. I'll talk to you all night. Tell me these things are not so. Tell me it is another way. Show me. You know, preaching…we are going to end right here. Preaching is dangerous. You see, it is dangerous for me. If I don't preach according to Scripture then the book of James tells me that on the Day of Judgment I will undergo greater condemnation for claiming for myself the title of teacher. So preaching is dangerous for me. But preaching can be dangerous for you. Jak? If what I am teaching is not true then the preaching is not dangerous. You are not bound by it. If what I say is not conformed to Scripture then you can go out of here and you are totally free. Don't think another moment about it. But if what I say is true, then now the danger is on your side because you will be held accountable for the truth you have learned. That's preaching. That'spreaching.
Now I have been giving an invitation now for about an hour or more so we don't need to give another one. I will tell you this. If you are concerned about your heart, your life, concerned about heaven and hell and you need to talk to someone, I'll talk to you all night, all night. So that's the invitation. That's the invitation. And don't be discouraged, church. Whether we preach to 60 people or 6000 doesn't
matter. God, where two or more are gathered, he is there. Let me give you just a word of encouragement. Several years ago in Peru, many, many years ago I was pastoring [?] the Church of the Savior in the district of Lima called Baranco. And it was the World Cup. Now for Americans that doesn't mean a whole lot, but for everyone outside of America that is the biggest deal going, the World Cup. I mean life stops in Latin America when the World Cup is on.
Well, the World Cup was in full swing and I was going up the stairs of the church to the roof. We do a lot on the roof in Peru because there's…well, there's no air conditioning and the roof is a lot cooler. And as I was going up there on that roof to get something because we were closing down the church. It was time to leave. It was about nine o'clock at night, a little Indian woman about the…I mean she was no more than five feet tall named Delia…while I was coming back down actually she started coming up the stairs and she had a bottle of…a Coke bottle that was empty, a plastic one…well, it was empty of Coke, but it was full of water. She was going up the stairs and I was coming down and I said, “Delia, you know, [?] we are going to shut the church. We need to leave.” She goes, “Oh, I'm staying.”
I said, “What?” she said, “I'm staying. God's told me to pray.” She went up on that roof for seven days and she fasted and prayed. Do you know what's amazing? Literally billions of people are watching the world cup, but God was watching one tiny, uneducated Indian woman on the top of a roof crying out to him. All throughout this city right now people are praising the gods of gold and silver and fame and lust and entertainment . That is a god in this country, maybe the biggest. As Leonard Ravenhill used to say, “On the tombstone of this country it will be written, 'They entertained themselves to death.'” God doesn't care about any of that. His eyes are on a few people that belong to him gathered in his name. As he told the Church in Asia Minor, “I know where you dwell,
the very throne of Satan, but you have held on to the faith,” you see. So as Jesus would say, “Little flock, don't be frightened and don't be dismayed.” He said these things would happen.
Let's pray.
Father, help us. Strengthen us. Lead us. Father, if there is someone here that doesn't know you, that they might know you is our prayer in Jesus' name. Amen .
See Revelation 2:13
- See Luke 12:32
