Прави препород
Хајде да отворимо наше Библије у књизи Језекиља 36 поглавља.
Пре него што прочитате нашу текст, идемо ка Господу у молитви.
Отац, ја вас похвалим за вашу љубазност, доброту ваше љубави према нама. Ваша милост се обнављају свако јутро. Морате узети све наше грехе и стави их као далеко од вас, као Исток је са Запада. учинио Имате велике ствари у вашем Сина који је умро и васкрсао из мртвих, кроз Духа, који чини мртав жив и изазива нас да позове из "АББА, Оца," да те волим, да имају страст за ствари које су важни за вас. Отац, ми треба, свом снагом својом, свом милост, своју моћ, своје милости. Поред свог сина можемо да урадимо ништа. Оче, немам регулатор на вас да принуде или манипулише вама, али ја би питао у име свог сина и за своју славу и част да би сте рад међу нама, које бисте иначе упутити свој народ да би могли разумети своје ради и види да су они савршени и да не постоји кривица, да ће расти и да ће бити све што ће их бити. Отац нам дати мудрост јер је инхерентно у себи и све мудрости које смо потиче од вас. Дакле, са вером и надом тражимо мудрост да зна ваш Писма и да би ваша истина да се примени на нашим срцима. Отац, помозите нам и ми ћемо се помогне. Промена нас и ми ћемо се променити. У Исусово име. Амин.
Пре него одемо на наш текст желим сажети неке од ствари које смо прошли до сада ове седмице. Прво смо почели баве доказа истинске конверзије. Ми живимо у доба у дану и Хришћанство где свако верује у Америци јер су сачуване једном тренутку у свом животу су се молили молитвом и замолио Исуса да дође у њихово срце.
Знамо да су људи сачували од покајања и вере и ко год не позове име Господње, биће спашени. Али спасење натприродне дело Божије која ће увек производити воће. И доказе, а не узрок, али докази спасења је променила живот, мења живот. Исус је то врло јасно у Матеју поглављу седам, када је рекао: "Ти ћеш их препознати по њиховим плодовима Видите." Матеј 7:16
Павле је био јасан када је рекао: "Тестирајте себе, испитајте себе да ли или не сте у вери" 2. Не постоји таква ствар као што је стално телесним хришћанин.. Да ли хришћани грех? Да, апсолутно. Али, могу да хришћани живе у стању греха, без дисциплине и без вратио у послушности своме оцу? Апсолутно не. Су људи сачували од доношења одлуке? Да, ми морамо направити одлуку воље. Ми морамо покајати. Ми морамо веровати. Али како да то урадимо? Ми радимо да је сила Божија и дело Светога Духа који регенерише срце и чини нам се могућности да се покаје и верује. Чак и за покајање и вера су дарови од Бога. Они су ради милости своје. Али имамо проблем данас. Деценијама у овој земљи смо чули еванђелисте нам кажете о час одлуке и потребу да наше одлуке. И тако већина људи данас су поверења у одлуке и искреност срце своје кад је направио.
На пример, ако питате некога, "Јесте ли хришћански? Да ли ће у рај "већина? Ће рећи" Да "Када их питате зашто они ће рећи нешто као:" Ја сам направио мој одлуку.. Молила сам моју молитву "Они се надају да у одлуци. Искрености одлуци уместо да тражите Христа. Како су ми сачували? Не само доношење одлуке, или моли молитву. се чувају нас гледа Христа. су гледали смо у нашем себе у светлу Божје Речи и схватимо да не можемо спасити, нити можемо да помогнемо Бог нас спасити. Ми смо се покаје и туговати, јер не постоји ништа у нама врлине и заслуга то би изазвало Бог да нас прихвати пре него што његово престо. Али, нисмо оставили у очај, јер исти Свети Дух који нас осуђеника греха, такође, открива нам славу Божију у лице Христа, спасење Божије у Христу. И тако гледамо на Христа и верујемо. Верујемо у Христу. Као што стара химна писац је рекао: "Ништа у моје руке и донесе, само на крст и дрзе" И ми смо дошли да би овај основни изјаву да сам ја сачуване из једног разлога и само је један од разлога, да је Исус Христос пролио своју крв за. моја душа. Надам се да не у делима. Надам се да у етици. Надам се да не крштења у цркви, или чланство. Надам се да у Христу сами. И ми ишли на синоћ и говорили смо нешто јеванђеља, еванђеље Исуса Христа. У Америци данас еванђеље Исуса Христа, Јеванђеље наше благослови Бог и Павле рекао Тимотеју, смањена је доле ништа више од четири духовна закона или пет ствари које Бог жели да зна.
Тражимо особу ако се грешник, ако знају да се грешник. Ако они кажу: "Да," ми смо их питати да ли желе да иду на небо. Ако они кажу: "Да," ми их питам да ли би желели да се моли молитву. Они се моле молитву. Ми их замолите своје искрености. Они нису сигурни, али ми се бринемо да се чувају.
Види 2. Коринћанима 13:5
Али, видите, чињеница да морате да разумете је: Ви питате човека, "Да ли знате да су грешник" Ако он каже: "Да," то значи апсолутно ништа.. Ђаво зна да је грешник.
Питање није: Да ли знате да су грешник? Питање је ово: Како сте чули проповед еванђеља је Бог тако радили у свом срцу да греха које сте некада волели да сада мрзим? А питање није: Желите ли да иде на небо? Свако жели да иде на небо. Они једноставно не желе да Бог буде тамо када стигнете тамо. Питање је: Бог да сте игнорисали и живели без и био равнодушан према-па чак и библијски језик је ова-Бог да имате мрзи, да ли сада му поштовање, жеља му је, желе да га траже? Је Бог тако радили у свом срцу да је постао велики вреди за вас? И онда питање није: Да ли желите да се молите молитву и замолите Исуса Христа да уђе у ваше срце?
Знате ли постоји нигде у Новом Завету где се језик користи? Апсолутно нигде. И људи кажу: "Сада, сачекајте минут. Шта је Откривење поглавља три стих 20? "Па, о чему се ради? Он није куцају на врата срца грешника. Он је куцају на врата цркве. И неко каже: "Па, рекао сам еванђелиста који давно и он је рекао: 'Знам да није у контексту, али то ради" Ствар је у томе што не смеју да користе писма, јер се то ради.. Ми нисмо позвани да се прагматичари. Позвани смо да се теологе. Ми не нешто, јер то ради, али зато што је истина. Мушкарци су спашени покајања за своје грехе и веровања у еванђеље. Могу људи ... људи су сачуване позивајући на име Господње? Сигуран. Али постоји велика разлика између некога позива на име Господа покајање и веру и неко једноставно понављају молитву еванђелиста.
И иако проповедници имамо овлашћење да учи Јеванђеље, а ми има овлашћење да кажем људима шта Писмо каже о Библијска Ассуранце, ми немамо право да говоре људима да се чувају. То је дело Светога Духа. А онда смо отишли на разговор мало о крсту. Поцели смо са великим декларацију против људи који су сви згрешили. Наравно, опет, то ништа не значи у култури која пије доле безакоње као да је вода. И тако један од задатака проповедник није само да кажем да човечанство има згрешио, али објаснити им гнусне природе греха, тако да је Свети Дух користећи Реч Божију ће их осуди на гнусне природе греха. И то ће производити у њима нешто што Џоел Олстеен никада не би да неко да се осећа, само презир.
Део покајање у Старом завету и Нови је, "ја мрзим. О, јадан ли сам ја човек који ће ме спасити од тела смрти ове "3 То долази у коштац са реалношћу на ружноћу греха и реалности које изазива ружноћа нама да се обрате Христу. Видиш, понекад као илустрацију ћу извадити пар тастера и ја ћу их џингл у Говорница. И ја тражим од људи. Да ли да вам донети радост? И већина рећи: "Па, наравно да не."
А ја кажем: "Па, то вам не доносе радост, јер се није закључана далеко у затвору. Ако сте били закључани далеко у затвору звук тастера звецкање ће вам донети бар искру радости и наде. "То је на исти начин. Један од разлога зашто Христос није уистину драгоцена људима је зато што су проповедници не говори људима о њиховим грехом, а не рећи им да су они осуђени у њој, а не рећи им да је Бог свети, Бог је праведан. У Америци Бог изгледа више као Деда Мраз од Јахве у Библији , него Бог Светог писма. Један од највећих изјаве да ЦС Луиса икада записао, то се налази у Летописи Нарније
и то је то. "Он није питоме лав. Он није припитомљен Бога.
Он је Бог и он је и славна и застрашујуће. И не можете имати једно без другог "Дакле, сви људи су згрешили и славе Год.4 То не значи да је Бог имао диван план за свој живот и да га није.. То значи ово. створени сте за једну славну сврху, а то је да га славе. Али Библија каже: "Иако су знали Бога нису част њему као Богу или захваљујем. "5 Сви су грешили, али људи су оправдани. То јест, они су проглашени легално право пред Богом само један начин, кроз веру у Исуса Христа. Али када кажемо да је Исус Христ спашава људе, или да људи могу бити оправдан смо суочени са страшним проблемом. То је највећи проблем у свим Писму и то је то. Како да праведан Бог опрости зликоваца и даље бити само? Видиш, то је највећи проблем у Светом Писму. Ако је Бог праведан не може да опрости на исти начин да ако један од наших судија на земљи једноставно помиловање и да убице иду у име љубави бисмо га сви бацили са клупе. Бисмо рећи да је био зао човек, да није само. Видите, највећи проблем у свим Писма је, ако је Бог праведан и ми смо заиста зао као Свето Писмо каже, онда он не може да нам опрости ако, наравно, жртва је направљен, а не само жртве, него жртва бескрајне вредности. Да би се сачували Бог мора да постане човек. И као човек хода на овој планети, као савршен човек. А онда, у складу са фореордаинед план Бога, он мора да иде на дрво и на тај дрво носи грехе свог народа. Он носи проклетство од њих. И на тај стабло умре и има два важна аспекта те смрти. умире напуштен је и заборављеним од Бога. Ти и ја треба да умре одбацило Бога, напуштене због нашег греха. Његово лице незадовољство окренуо
против нас.
То је начин на који треба да умре. Али, како да будеш спашен од
да је смрт вечна и да смрт Син Божији је умро уместо нас. Као што је Џон Гил обичај да каже, "умро у нашем праву место, стајао у нашем праву место носећи наше грехе и умро оставили своје Оца крст." Никада не куповати у романтичну идеју да је Отац окренуо од свог Сина на јер једноставно видели Сина патње и није могла да поднесе да га виде. То није оно што
Исус каже. Исус каже: "Боже мој, Боже мој, зашто си ме оставио" Бог је? Свет. Његове очи су сувише чисте да гледају грех. Светога Сина у том тренутку родила наше грехе и Отац се окрену од њега. Али то није све. За правду Бога да буде задовољан је оценио је да се излио. Његов гнев, светога мржње против зла мора бити исцрпљени, а угашено је постојао само један начин. На том дрво Исуса Христа, Сина Божијег, пили чашу гњева Божјег. Све бесан, свет, праведан бес, насиље гњев праведни Бог да су пали на свој народ, паде на његовом Сину.
Као што је Исаија каже: "Свидјело се Господ, Јахве је драго да га сломи, да се уништи свог јединородног Сина њега." И у дробљење, у заливши своју гњев га правди Бога био је задовољан, гнев Божији је смирен и Сада Бог може да опрости зли и позива их праведници, јер је његова Сина је умро за све њих. Толико пута ћемо прочитати причу о Исаку и Авраму иде до брда и Аврам је позван да жртвује сина јединца. Ви сви знате причу. Човек везе сину да пакет од прућа, чини жртвеник. Он поставља своју руку на чело својих дечака и силази са пуном снагом његове може са тим кремен нож да га клања. Али, као што ће човека је начин да се Божија воља рука му је остала од Бога. А ти аплаудирају. Шта лепа завршетак приче. Али ви не разумете. То није био крај приче. То је био прекид. Стотинама година касније, Божији Син је на олтар и Бог узима нож из руке и Аврам Богу поставља своју руку на његов јединородног Сина и бацања нож доле и покоље њега. То је задовољство да уништи Господа
га.
То је разлог зашто постоји толико много више значи него шта мислите у Јовану 3:16, када се каже, "Јер Бог је тако заволео свет ..." 9 Видиш неко је морао да умре под гнев Божији. То је био Божији Син, који је то урадио. То је био Божији Син, који је то урадио. Након што је умро он је то могуће само Богу да се изјашњава о зликовцима који су праведни, а ипак и даље бити само. Сада Бог позива све људе, он команди сви људи, све људе на сваком месту да се покаје и да верују Јеванђеље. Исус је рекао да се "време је испуњен, краљевство
Бог је на дохват руке. Сада се покаје и верује еванђељу. "
Али смо предузели да се "покају и верују, као што сам рекао, и ми смо га претворили у само интелектуалне одлуке, мали мали ритуал који људи учествују у. А ако они учествују у њему смо им пописхли да се чувају . И то је у реду, врло лоше. Морате да разумете. Јеванђелски заједнице у Америци је веома погрешно. Сада ви кажете: "Сада, брат Павле, како можеш рећи да? Мислим шта ароганције је у вама да желите стоје тамо и рећи да није у реду? "
Па, опет, нека ми упути назад у принципу херменеутика, принцип научног проучавања Библије . Увек смо да наш теологије у контексту Цркве. То значи да када се тумаче Библију треба узети наше тумачење и шетња кроз 2000 година хришћанске историје. Ако се нико не слаже са нама, ми смо вероватно су у праву. Па, ако узмете модерне америчке хришћанства и упоредите га на 2000 година хришћанске историје нећете наћи много у договору између два. Развили смо сопствени мало тренутних лако белиевисм амерички облик хришћанства.
"Али, брат Павле, си рекао смо спашени вером" Да, ми смо спасени вером, а не од дела, нико не може да се похвали, 11 али оно што треба да схвате је да је особа која је сачувана вером. Такође, особа која је поново рођен. Сада овде воли овај проблем. Поново рођен у Америци ... све је поново рођен. Они дају анкете о "Јеси ли ти наново рођен" Шездесет пет одсто људи у Америци кажу да су поново рођени. Али, да ми објасни шта је наново рођен? Шта то значи?
Рећи ћу вам шта то значи. Она је смањен до овог. Сам донео одлуку. Молила сам молитву. Знаш, ја сам провео многе године мог живота у Јужној Америци где скоро сви у Јужној Америци сматра да се чувају и право пред Богом, јер кад су били деца су крштени. Они се чувају. Они могу бити мафијаш, мафија особа. Они могу бити лопов. Они могу бити апсолутно ништа, али они се уписују, јер једном у свом животу када су детету су били крштени. И тако они се уписују. Свештеник говори тако.
Сада евангелисти у Америци да се ругају и смеју да се и рећи: "То је тако лоше, да није у реду. Само зато што је неко крштен као дете не да их чувају "Али, ми не можемо да видимо да радимо апсолутно исту ствар само зато што је неко молио молитву једном за пет минута смо их кажу да се чувају.. А чак и ако после живе као ђаво све дане њиховог живота, ми још увек их уверити да су сачуване, јер једно време су се молили молитвом. Који се не налазе у Светом Писму, нити се налази у хришћанске историје.
Види Ефесцима 2:9
Да ли смо сачували у вери? Да. Да ли Бог који нас чува нас такође води? Да. Али шта то значи бити наново рођен? Поново рођен Такође може значити рођен одозго. И оно што се односи на ово. Да се спасење је више него једноставно човек одлуке или акта људске воље. Спасење је натприродно дело Бога чиме је регенерише или чини срце жив. Као што ћемо видети у тренутку када се из хладне мртво срце од камена и замењује га за живот срца. "Ако било ко у Христу нова је створење" 12. То није поезија. То је лепа изјава је направљен само да бисмо могли да пишу о неким хришћанске накит и обесити га у нашу кућу. То је истина. Ако било који човек, а не неки људи, али ако човек заиста бити хришћанин је ново створење, јер Бог је радикално променио своју природу. Бити поново рођен, или идеја наново рођен је натприродно дело Духа Божијег.
Ви разумете да у Мојсијевој глава једном видимо да је у стварању Дух је лебдећи изнад. Као што неки би рекли, не бих много сложити, али лебди над хаос. Дух је инструмент има у стварању света. Али, Дух је такође инструмент у рекреацији човека. И ја штанд у складу са много, много старих мртвих богослови у наредних изјави ћу направити. И то је то. Спасење човека показује више снаге Божије од самог стварања универзума. Видиш, универзум је створен, као латински научници користе да кажем-ек нихило, што значи ни из чега. Али када је човек сачувана је креирано од корумпираних масе. То је лакше да створи из ничега, него што је да се нешто корумпирани и трансформисати га у нешто или некога да воли Бога.
Дакле, видите, изгубили учење у Америци у 21. веку је овај. Доктрина регенерације, буде поново рођен, рада Духа Божијег. Зар није истина да ако смо били да одбаци ово мало стадо овде вечерас и било да оде у сваком месту у овом граду и разговарати са сваки у овом граду, већина људи у овом граду иако у самом тренутку да говоримо да их се живи као ђаво, да нам кажу да су темељно хришћанске. А када ћемо почети да истражи разлог наде која је у њима, они ће нам рећи да је један пут у свом животу у цркву или евангелистичком крсташки рат су се молили молитвом. Ох, мој драги пријатељу, докази које су сачуване по вери није да једном у свом животу молио молитву, али да он, који је почео добро дело у вама се наставља. Знаш појам оправдања. То значи да у тренутку лице верује да су проглашени праведни пред Богом. То је правни термин. Али да ли сте разумели појам освећење? То је дело од Бога што нас све више и више прилагођени на слици Сина његова. Доказ о оправданости, које нам је Бог прогласио право са њим, је наставак рада за посвећење да је Бог и даље раде у нас у све дане нашег живота да нас у складу са Христа.
Види 2. Коринћанима 5:17
Погледајте Филипљанима 1:6
Сада, то је наш увод. Идемо на наш текст, стих 22 од 36 поглавља. Зато реци кући Израела, 'Овако вели свемогући Господ: "То није за вас, Доме Израелов, да сам ја о томе да делује, али за моје свето име, које оскврнусте међу народима где сте отишао. Ја ћу оправдати светости моје велико име које је обешчасти међу народима, које сте каља у њиховој средини. Тада ће народи знају да сам ја Господ, "изјављује Господ Господ," када сам доказати
Ја сам свети међу вама у њиховим очима. Сада, у овом првом делу нашег текста смо пронашли врло нешто, врло важно, разлог или мотивацију иза Бога уштеду рада. Да ли Бог чува Израела због неких вредности или заслуга што је открио у њима? Но Он изричито наводи са свим јасно да је Израел каља његово име међу народима. Не постоји разлог да је он могао наћи у Израелу да их сачувате. Али он не кажем, "За моје име спасит ћу те, ради своје име."
Зашто Бог чува људи? То је велико питање. А ти кажеш: "Па, то је зато што је Бог је љубав", али онда сте управо направили резервне копије питање.. Зашто је Бог љубав људи? Јер, видите, људи се не свети као што Бог је свет. Мушкарци нису праведни као Бог је праведан. Мушкарци у супротности Бога у сваком аспекту његове природе. Зашто Бог показује љубав према људима? Постоје два разлога. Један, Бог је љубав. То је ко је он. Али, друго, он то чини како би демонстрирала своју славу. У свету је настала као фаза, позориште и Бог је уређена свака ствар на овом свету, тако да је он само узима центра позорнице и све што може да се зна о њему је познат по делима не међу људима. И уштеде од мушкараца нешто величанствено је обзнањено: милосрђе и милост и љубити љубазност. Мушкарци се не чувају због себе, него упркос себи. Ви дугујете ваше спасење, ако сте заиста чувају, дугујете ваше спасење Божије.
Када се ова долази у књизи Пета Мојсијева , зашто је Бог љуби Израела, он одговара са таутологија, са поруга. Он каже: "Ја сам те волео, јер сам те волела А шта је он рекао је то.. "Израел, моја љубав за тебе нема никакве везе са тобом." То је исто. Бог није постављен своју љубав на вас због неке инхерентне вредности нађе у вама или неке врлине. Он је љубио вас, јер вас воли, а не због тебе, али упркос вама.
Сада да ли ви видите зашто истина Јеванђеља Исуса Христа је толико увредљив да хуманистичка култура? Ми смо култура која је тражила да сруше сваку жртвеник једног истинитог Бога да поставите човека на врху своје жртвеник. У Америци и данас у већини својих хришћанства, или тзв Хришћанство, човек је центар свих ствари. Бог чини све за човека. Ми смо хуманистичке. С обзиром да нас мудри постали смо будале и променили славу Бога непоткупљив и почео да се поклони оно што је пропадљиво, људи и звери и
гмизаваца.
Ми смо хуманистичких и зато га мрзим када неко почне прича о човеку као пали, као корумпиран човек, човек као грешне, човек као да не вреди, човек треба као Спаситеља, човек ... Они који се чувају се не чувају због њих, али упркос њима. Смо га мрзе, јер руши човек. И ми ћемо имати ниједан део ње. Он каже: "Зашто сам те сачуване" Он вас сачувати за своје име. Свиђа ми се шта РЦ Спроул каже. "Бог нас чува од себе за себе и себи:" Ви кажете: "Шта мислиш, брате Павле." Па, само слушати на тренутак. Када неко каже: "Ја сам био спасен" Увек их питам, "Од. Шта? Од оно што "" Па?, Од греха. "Не, грех је неживо ствар. Од онога што сте сачували?
Да ли знате шта је прави теолошки одговор? Ако сте сачували, те су сачуване од Бога, јер Бог је онај који долазе после вас. Бог је онај који је имао проблема са вама. Бог је један судити вама. Бог је један, по Исусу Христу у трећем поглављу књиге Ивана , Бог је онај који је заливши гњев доле на главу. Дакле, када смо сачували смо спашени од Бога. И зашто смо ми сачували? За Бога. Не за 40 дана сврхе, а не за сврху вођен живот, а не за своје најбоље живот сада сте ви сачували. Сачували сте били за њега. А ако жели да вас узвиси или исцијепати вас доле, били сте сачували за њега. Ако он жели да вас стави у животу лакоћом и удобност је за њега. Ако он жели да вас упути највише злог место на свету да тамо умре као мученик, то је за њега.
Ми се не допада. Шта о мени? То је за њега. Он сте сачували за себе. И он сте сачували од себе. То није 1% вас и 99% Бог. То је 100% Бог и ако је неке друге ствари се не би спасао. Ви и Исус немају сопствени ствар иде. Сада. Он каже да чува ове нације, али сада морамо да се ухватити са неким стварима, неке ствари које су изузетно важне у стиху 24. Шта се дешава? Шта се дешава када је неко заиста спашени?
Види Римљанима 1:22-23
Током Језекиљ смо нешто величанствено. У различитим деловима Језекиљ смо та дивна илустрација доктрину регенерације. Шта се дешава када се Дух Божији лебди над гомила суве, мртве кости и подиже их на животу? Доктрина регенерације, регенеришу, реанимацију, дати живот. И то је оно што овде имамо у Језекиља 36. Шта се дешава када је неко заиста био оживео, заиста су сачуване, заиста је поново рођен? Шта је доказ?
Па, прво у стиху 24: "Ја ћу вас из народа, вас скупити из свих земаља" Сада је овде. Је нешто што се не чује врло често. Када је Бог чува човека или жену, или дете или млади моћи ћете да видите рад сепарације у њиховом животу. Бог ће почети да се одвоје од овог света. Сада када мислим овај свет ја говорим о свему, све што је у нашој култури, све што је у нашем друштву који је у супротности природу и Бога који стоји у опозицији, који је Бог и стоји у супротности са своје сврхе. Бог почиње да одвојите своје новорођенче дете од њих. Он је стражари над тим дететом ревносно. Један од највећих почасти у мом животу је да буде отац. Један од највећих страдања у мом животу има да напусте своју децу на време. Ох, ја чувар преко моје деце. Ја сам опрезан да дисциплинује њих. Ја ћу их заштити са својим животом. Ја ћу га положити. Како то да сматрамо да су средње вредности и једноставне мисли о Богу? Шта би ти мислиш о мени да сам нека моја деца, од тренутка када су рођени док су напустили кућу на 18, И нека их покренути дивље и учинити апсолутно све што је желео да урадим? Шта бисте рекли о мени? Да сам био одбачен отац? Да, да. Да сам био у криву? Да. Да нисам био праведан? Да. Да нисам ни љубави? Ако сте библијске то је оно што ће рећи о мени.
Ипак, како то да вам кажем да Бог има гомилу деце у Сједињеним Америчким Државама, а ипак их омогућава покренути дивље и живи у греху и пратите ђаво све дане свог живота док их доводи кући ? Веома ствари које захтевају од земаљских оца чак и не верују Отац ваш небески остварује. Мој драги пријатељу, Бог ревносно стражари своје деце. Зато се каже у посланици Јеврејима поглављу 12 да, ако тврде да су дете од Бога и ви сте са се дисциплина не постоји реалност Бог те дисциплински поступак и обука вас и настави да
и водећи вас и чување над вама ревносно, онда сте нелегитимна
детета. Ви сте лажни професор. Ви никада нису дошли да га знам. Он никада није дошао да знате. Видиш, Бог ће почети да нас одвоји од ствари које он мрзи, од ствари које су погрешне. Он ће почети да ... не нама драг, али он то ради у нашем срцу да нам се то промени
почиње да изазове растојање између нас и онога што је зло изнутра.
Истински Хришћанин је променио срца, тако су почели да мрзе оно што Бог мрзи и да воли оно што Бог воли. Рад раздвајања. Сада, не приметим нешто веома важно. "Јер ћу вас узети из народа, вас скупити из свих земаља и одвести вас у вашу земљу." 19 Сада, однос са Богом није просто дефинисана је изјавио: "Немој ..." Бог не одваја нас од зла на овом свету да би само да нас одвоји од зла које је у овом свету. То је прилично јадно постојање. су ухваћени сте тамо у заборав ништа. Ви сте одвојени од овога света, али то је све. То није оно што Бог ради. Бог почиње да ради у нашем срцу да нас раздвајају од греха, да нас одваја од онога што онечишћује у циљу да нас окупи на њега и да нас доведе у земљу своје воље. Он нам доноси на свет како би нас довести до њега. Неко ко једноставно се одваја од света је у основи онај који се држи закона, узимајући понос у њихове моралне чистоте и њиховог раздвајања. Пусти ме стави на овај начин. Као што сам рекао раније, мислим, ове недеље. Када сам се удала за моју жену мој однос са мојом женом променила. Али и мој однос са сваким другим жена на лицу земље промењен. У тренутку сам рекао: "ја", да јој рекох: "Не" на сваку другу жену на лицу земље.
То је исти начин са сепарације. We say, “I don't,” to the world in order to say, “I do,” to God, you see. Very important, very important. Now so when God saves a man or a woman or a child or a youth, one of the things that you are going to begin to see is that their life changes with regard to their relationship to the world. Now let me ask you a question. Is that a reality in your life? I am not talking about perfection. But since you have claimed to come to know Christ can you see God working in your life, in the attitudes of your heart, exposing sin, leading you farther and father away from the things that displease him, bringing you to himself to love him, to cherish him, to have a relationship with him? Can you see that in your life? Because, my dear friend, if you claim to know Christ and that Christ knows you and you are still a lover of the world and there is no work of separation, no growth in godliness, or, as the author of Hebrews says, no holiness without which no one will see the Lord,20 you have got a problem. Is there a reality of God working in your life?
Sometimes I will ask people this. “Do you feel sometimes like you are a prisoner, that everybody else is just running free and can do almost anything they want to do and the moment you step out of the box just God comes?” I mean it is like you are a prisoner, but you recognize it is good. That is because you are a child. You are a child of God. And he zealously watches over his children.
Let me share with you something. It says “Jacob I loved and Esau I hated.”21 Now, in Hebrew “hated” there means hated. If it meant something else they would have wrote something else in English. It does. It means, “Jacob I loved, Esau my wrath, my displeasure, my anger abided upon him.”22 That is exactly what it means. Now, if you sit under preaching that tries to take that term and make it say something other than hatred, you are sitting under a perfect example of watered down American preaching. But it says, “Jacob I loved, Esau I hated.”23 But when you study both of their lives you find something absolutely amazing. God blessed Jacob. God blessed Esau. He fulfilled every promise he ever made to Esau and to Abraham about Esau. He did. As a matter of fact when Jacob came back into the Promised Land Esau was so blessed he didn't need anything that Jacob offered him. So how is it that God demonstrated his love toward Jacob and his hatred toward Esau?
Well, there is only one difference between the two men. God let Esau do absolutely anything he wanted to do and God beat the living daylights out of Jacob. Look at it. Do we see one time where God is disciplining Esau? But we see in Jacob's life that God is literally every day putting the rod upon him so that when he comes back into the land he is limping, but he is God's man. He is God's child.
Do you see God coming to you, to keep you, to discipline you, to train you? Now, when I say discipline realize this, that discipline in the believer's life is never punitive. Once a person is in Christ God never again comes to them as a judge. Even when he judges them he does not come to them as a judge, but as a father. When he disciplines them he comes to them as a father. A human illustration would be this. At the moment I am disciplining one of my boys. At that very moment I still love them so much I would die a thousand deaths for them. I do not discipline them as a judge, but as a father.
Now so he says, “What is going to be one of the evidences when a person is truly born again?” It is going to be this. God is going to do a work of separation in their life and a work of gathering them unto him. Now verse 25. He says, “Then I will sprinkle clean water on you, and you will be
clean.” My, my. Look at that. “I will sprinkle clean water on you, and you will be
clean.” So much for the thing that God really wants to work in your life but he just can't do it because you won't cooperate.
See Romans 9:13
See Ezekiel 36:25
I remember when I was a little boy I lived on the farm. You can tell farm boys, just get close to them. You know exactly if they are a farm boy or not because they have got dirt in every crevice of their body. And I would have dirt in my neck, dirt on elbows, behind the knees, everywhere, dirt, dirt, be playing out all day in the dirt. Farm boy. And my mom, I would come in, I would say…she would say, “Take a bath.” One day I realized, I was about nine years old and I realized I'ma man. I don't need to take a bath. So mom said, “Take a bath.”
I said, “No, I don't think so.” This was back when it was legal to kill your children. My mom looked at me and she said this. “You will take a bath.” And that's all she had to say. That's all she had to say. Зар то није невероватно? My mother has more sovereign authority over me than your god. I am so tired of hearing evangelical Americans say, “God wants to do so much, but he just can't because you won't cooperate.” Just look at the text for a minute. Just look. Verse 24. “I will take you from the
nations.” Look at that. He doesn't say, “I hope to, I want to, gee, I hope everyone cooperates.” He says, “I am going to do a work of salvation and this is how it is going to happen. “I will take you from the nations. I will bring you into your own land. I will sprinkle clean water on you and you will be clean. I will cleanse you from all your filthiness and all your idols. I will give you a new heart. I will put a new spirit within you. I will remove your heart of stone. I will give you a heart of flesh. I will put my spirit within you. I will cause you to walk in my statutes and you will be careful to observe my ordinances.”
Now what do you see there? Do you believe in the inspiration of Scripture? What do you see there? You see a God who says, “For my own glory I am going to do a work of salvation with an impossible people and the work I begin, I will finish. I will do everything I plan on doing.” And that is why they call him Lord of Lords, King of Kings, the absolute sovereign. That pagan king Nebuchadnezzar knows more than most preachers today in America because he says he does whatever he wants to do in the heavens and on the earth and he lifts up his hand and no man can hold it down. He holds
his hand on the desk and not one man can pry it up.
He will do it. And why will he do it? Рећи ћу вам зашто. His reputation is riding upon it. Do you remember when he brought the Israelites out of Egypt? And he tested Moses on that fatal day when Israel committed its greatest crime against God. God tested Moses and said, “Moses, get out of the way. I am going to kill them all and I will make a people
out of you.”
See Ezekiel 36:24
See Daniel 4:35
And Moses said, “No, Lord, because your enemies will say that although you were strong enough to bring them out of the land of bondage, you were not able to bring them into
their own land.” And that is what most preachers are teaching today. God is strong enough to save you and get you to heaven, but he isn't strong enough to change you. He can't finish the job . But the name of God…he is demonstrating his power every time he saves a man. He will finish or perfect the work that he begins. That is why Paul said with such confidence, “confident of this very think that he who begins a good work in you will finish it.”
So he says here in 36. “I will sprinkle clean water on you, and you will be
clean.”
Going back to my mother. So I get in the bathtub. You know, farm boys can swim in ponds. They can play in the rain all day, but something happens when they get in the shower. Water is dangerous for some reason. I have never understood it, but I always felt that I was afraid of that stuff coming out of the shower. And so I would get a little bit of water and dab it on me, jump out, grab a white towel and turn it into a black towel. And everything was going just fine until my mother walked in the door. My mother worked on a farm. She had hands rougher than a man. She put a washcloth between her hand and our body because her hands were so calloused and rough. When my mother got through cleaning me it looked like the shekinah glory of God was coming forth from my body.
And what did she say? “I will sprinkle clean water on you, and you will be
clean.” God says to his children, “I will sprinkle clean water on you, and you
will be clean.” “I'll make sure of it.” Isn't it amazing? You have an average congregation on an average Sunday and most of them live in sin without any thought of God throughout the entire week, but a remnant of that group, it is as though God guards every moment of their life. When they watch something off colored, God convicts them of sin. When they say things they shouldn't say God convicts them of sin. When they walk in a way that they should not walk, God makes it known to them. He is before them and behind them and beside them and above them and below them. Why does he treat one group of children one way and another group of children the other? It is because the one group doesn't belong to him and the other does.
See Numbers 14:12
See Numbers 14:13-16
See Philippians 1:6
See Ezekiel 36:25
You say, “Well, I never heard of such a thing.” Then you need to change churches. And he says, “I will cleanse you from all your filthiness and from all your idols.”34 Now this is not a warning. This is a promise. This is a wonderful promise. And before I go into the thing about regeneration let me just say this to the Christian, some of you young guys. Sometimes we get to the point where there is a besetting sin in our life and we struggle with it and struggle with it and we come to believe, “Well, this is just the way it is going to be. This is just one area in my life I am never going to get victory over.”
That is not true. God says he is going to cleanse you from all your filthiness and all your idols. It is not talking about perfection in the Christian life or a Christian is sinless, but what it is saying is he will work in such a way through the course of your life that you will gain greater and greater victory over the things that once beset you. Now, I want to say something here. “I will cleanse you from all your filthiness and from
all your idols.” I would have to say that if I were to take one verse out of Scripture that I think most describes my 25 year pilgrimage of walking with God it would be this. One of the greatest evidences that gives me assurance that I have come to know him is I have seen this in my life. Not that I stand before you without any idols or without any filthiness, no. But over 25 years I can see God disciplining to work these things out of my life.
I always kid people. I say, “You know, there is more metal in me than a Tonka truck.” Both my hips have been replaced. My wrist is all full of metal. I hurt right now. My wrist right now is broken. The problem is my broken wrist doesn't feel any different than my one that is not broke. God has beaten my body and no, TV preacher, it wasn't the devil. It was God being very faithful to do whatever must be done to conform a stubborn sheep to the image of his Son. And I would kiss the rod that worketh to change me more than the blessings of this world that might cause my heart to betray my God. When my little boys can't sleep sometimes I will sing them a song from old Keith Green. “My sons, I am weak and I am trembling for the Lord I am always remembering, oh, what a strong shepherd holds you in his arms. He will break you and make you his own.” Years ago there was a song that was very popular. It was the song, “I have been crucified with Christ. It is no longer I, but Christ who lives within me.”36 I was preaching several years ago and I happened to mention that I sang that song many times in moments of pain and distress when I was working in Peru during the war and working in the jungles and all alone and hurting and would sing that song. And I said that that night not knowing that that the author of the song was sitting in the congregation and about ready to sing.
See Galatians 2:20
And do you know what I notice about that man? He looked like stained glass window. Something about his character and his personality…do you know how a stained glass window is made? You take all this glass and you lay it on a table and you get a hammer and you just beat it to pieces. You have got all these fragmented pieces of glass and then the master, the artist comes and begins to put them all back together and it creates the most beautiful illuminating window. But the cracks remain, the lines remain. And that is what he looked like. God had beaten him and broken him. But by doing that he made something through which the glory of God would shine. Oh, my dear friend, you can have your prosperity and your TV preachers that promote it. You can have your health, your wealth, your wisdom and every thing else. Take it. The goal of Christianity is conformity to the image of Jesus Christ, to be like him, to be like him. And God will use every manner of thing to do that.
I think it was Samuel Chadwick, I am not sure, but I think it was Samuel Chadwick, he was walking out one day down a country lane trying to think about what the Lord would want him to preach. And he comes to a blacksmith's shop and he sees this giant monster of a man with this huge mallet pounding upon an anvil, a piece of metal upon an anvil. And he sees standing right beside this monster of a man, this tiny framed man with a suit on standing there pointing at different things. So he walks over and he says, you know, to the man dressed finely, “What are you even doing here? This monster of a man is doing all the work.”
And the finally dressed man looked at Samuel Chadwick and said, “I am the blacksmith. I am the artist. This man beating with this mallet, this monster railing against this anvil knows nothing. He hits only where I tell him to hit. He hits only as hard or as soft as I tell him to hit. He thinks he is destroying a piece of metal. I am creating a work of art. Thus, you have the relationship between the devil and God in the believer's life. The devil will stand there and beat thinking he is destroying you. But in the sovereignty, absolute sovereignty of God he can only hit exactly where God says to hit and he can only hit as hard as God tells him. That's a wonderful thing. That's a wonderful thing.
So he says, “I will cleanse you from all your filthiness and from all your
idols.” Is that a reality in your life? Can you see God doing that? Isn't it amazing? Have you ever said this? “Man, some people can just lie and cheat and commit murder. They can do anything and nothing happens to them. I tell one whit lie and the whole world falls apart on top of me.” If that is true you need to praise God. You need to praise God.
See Ezekiel 36:25
Now, how does he do this? How does he make us clean? How does he cause us to follow him? Does he wrap a leather whip around our necks and drag us? What does he do? No. He changes us. And that is what we have here. It says, “Moreover, I will give you a new heart and put a new spirit within you; and I will
remove the heart of stone from your flesh and give you a heart of flesh.” Now, the word “flesh” especially in the Greek New Testament always refers to that fallen or mostly refers to that fallen aspect of the Christian, that unredeemed part that we really can't put our finger on, but it is there. That is the flesh. But in this case that is not what he is talking about. He is talking about the difference between something inanimate and something animate.
If I have…take the largest man in Las Vegas and make a stone statue out of him I can prick him, I can prod him, I can kick him, I can punch him and he is not going to do any thing. Зашто? It is inanimate. It is not alive. It is stone. But you take the largest man, strongest man in Las Vegas and put him up here on the platform and if he will let me get him under the tender part of his arm with my two fingers and pinch and twist with all my might I am surely going to evoke a response. It is the difference between animate living or an inanimate dead. Now, understand this. If you can understand this it will solve a lot of problems for you. The Bible teaches that men are born spiritually dead. You understand that. Now dead is dead, not mostly dead, dead, dead with a capital D dead.
Сада да представља проблем. Ако су људи духовно мртви како они могу икада доћи до Бога? Како могу да икада доћи Христу? Како они могу чак и чути његов глас, ако су мртви? Дозволите ми да вам дати пример. Ту је мртав полагање на овој платформи, а ја хода преко њега и сам рекао: "Погледај. There is a hospital quite near and if you will just get up and follow me over there they will put these things on you full of electricity and they will hit your heart with them and you will come back to life. Come on.”
He doesn't move. I look at him and I say, “What's the matter? Do you want to be dead for the rest of your life? Get up.” Now I could stand there all day. What is going to happen? Absolutely nothing. Зашто? Он је мртав. Now let's use Lazarus as an example, a very good example. There is a problem there when Jesus tells Lazarus to come forth. And what is that problem? Он је мртав. You say, “Yeah, but Jesus can make him alive.”
See Ezekiel 36:26
Не, разумем. He said, “Lazarus, come forth.”39 If Lazarus is dead he can't hear him. Did you ever think about that? If Lazarus is dead when Jesus says come forth he is talking to a dead man. Dead men don't hear. So when Jesus said, “Lazarus, come
forth,” he also at the same time had to impart life to Lazarus so he could hear and come forth. And that is what we don't understand in evangelism today. We can preach all day long, but unless the Spirit of God gives them life they are not going to hear and they are not going to come forth. It is a supernatural work of God and you can't manipulate it even though you sing 438 stanzas of Just as I am . God must do something supernatural. Let me give you another illustration. And I know it is late, but, hey, you came to hear preaching. So let's just continue. And don't worry about me. I'm not tired. I want you to think about something here. The way preachers preach. Let's say that I had a curtain here and behind it was standing Jesus. There are preachers that say today, “All we need to do is preach Jesus. Tell people about Jesus and if people see Jesus when we are preaching they are going to come to him.”
Well, that would be true except one problem. The audience you are preaching to is blind. Lost men are blind. That's what the Bible says, spiritually blind. So we could pull back the curtain with our preaching and show the audience Jesus, but if the audience is blind they are not going to see anything no matter how far we pull back the curtain. Do you see that? And you say, “You are right, brother Paul. That was silly of me. I should not be so superficial. In order for men to come to Christ we need to preach Jesus. We need to reveal Jesus to them in our preaching, but the Spirit of God must come and give them sight so that with that sight they can see Jesus and if they see Jesus, they will come to him.” No, they won't because there is a problem, an ontological problem, the problem of their nature. If you show this beautiful, righteous, holy, Jesus and you open up the eyes of sinful, wicked men, when those sinful wicked men look at the perfect holy Christ they will hate him. They will not come to him. They will run from him. You see, you have to understand ontology. You have to understand the idea of nature. Wicked men hate righteousness. So if you have a bunch of lost people without Christ, born dead, born in sin, born in corruption and you give them sight and you show them Jesus, the Jesus they see they are going to hate him more than they ever have. That's why Paul says in the book of Romans chapter seven that the more you press the law upon an unconverted man, the more he kicks against it because he hates it. That is why Paul
See John 11:43
says in Romans that it is in ungodliness, in unrighteousness that men suppress the truth they know about God.41 Men are evil. God is holy. Evil men hate God and the more they know about him the more they hate. So for a man to truly come to know Christ what must happen? We must preach Christ. The Spirit of God must give them sight. But not only that, the Spirit of God must take out their heart of stone and put in its place a heart of flesh. He must take out that dead spiritual mass, that dead, defiled nature and replace it with a new heart, a new nature, recreated in the image of God. So what happens when someone is born again? This is what happens. Christ is presented. But that God hating, Christ hating, sin loving heart of theirs that would reject Christ by the work of the Spirit of God it is so called taken out and in its place is put a new heart, a new nature, recreated in the image of God in true righteousness and true holiness and with that new heart and that new sight they look upon Christ, they see him as altogether lovely and they are irresistibly drawn to him. You present a beautiful Christ to a wicked heart and they will hate him. You present a beautiful Christ to a new heart, recreated in the image of God through the work of the Holy Spirit and they can have nothing but Christ. They must have Christ.
Сада идемо даље. "Ја ћу ставити мој дух у вама" Погледајте то.. Бог долази да живи у човеку. А ипак, он остаје непромењен? Самих небеса не могу обухватити, да Дух лебдела над хаос и створио универзум, а ипак он може да живи у срцу човека, а човек не може утицати у најмању руку. Но, то није истина. Онда зашто не кажемо ове ствари? То је једини начин да објасни имају велике цркве пун телесни, опаких људи. Ето зашто.
"Ја ћу ставити мој дух у себи и зато што си ..." Та реч може да буде "да ли" "Не. Бог не може учинити ништа учинити. "Не, Бог може да вас учинити апсолутно све што жели. "Па, Бог не може да крши моја воља." Бог може да уради ништа. Бог ће да крши много ће људи на дан он их баца у пакао. Зар не видиш? Бог крши ... он спречава хоће краљева. Он зауставља анђели у својим стазама. Он је Бог. Да ли видети шта смо урадили у Америци? Ми смо створили тај Бог који је подређен да хоће од зликоваца.
Види Римљанима 1:18
Погледајте Језекиљ 36:27
No. Not at all. Not at all. He says, “I will put My Spirit within [them] and cause [them] to walk in My statutes.” But, again, we must be careful here because he doesn't cause them by force. He causes they to walk because he has put his Spirit within them and he has given them a new heart. Now, let me explain it to you this way. Let me use an example. It may help you. Let's say that I become the pastor of a church. I am brand new in town and someone tells me that there is this guy over there in the trailer, right over there from the church and he hasn't been in church in five years and I need to go over and talk to him.
So I go over and talk to him and we are in Alabama, ok? So…where everybody is polite to the preacher. So I go…I am in Alabama and I walk up to the trailer. He sees me coming, throws that door open and says, “Well, come on in, preacher.” So I go on in. He says, “You want some tea?” I say, “Well, I think…I would love to have some tea.” And then after we would talk a little bit we would get serious and I would say, “I am the new preacher here and they tell me you haven't been in church in five years.” “You're right, preacher. I haven't been to church in five years. I need to start going to church. I just need to do the right thing. I need to start going to church, ok?” “They tell me you have been…you are pretty much the wild man with the ladies.” “Yeah, you're right again, preacher. У праву си. I am and I just need to stop it. I just need to stop it and I need to do the right thing. I just need to be faithful to my wife. I just need to do the right thing.” And then I said, “And they tell me you are pretty much the drinker.” “Oh, yeah. I drink. I drink just…I drink. There you can look in the fridge, preacher. I won't lie to you. I need to stop it. I just need to stop doing that stuff and I just need to do the right thing.” So, you think, “Wow. Brought him back to Christ. Praise God.”
No, you know what you have just seen? A lost man. That's what you have seen. Because you know what he is saying? “You're right, preacher. I need to stop doing all the wicked things I love and start doing all the righteous things I hate so that I can go to heaven.” My dear friend, when God saves a man he changes his nature. He becomes a new creature. He wants to do righteousness. He hates wickedness and when he does fall into wickedness it tears him apart because he is a new creature. A Christian is not somebody who stays away from all the wicked things he loves and clings to all the righteous things he hates so that he can go to heaven. The fear of the Christian is not going to hell. The fear of the Christian is being separated from Christ. It is a new creature. We give an example from Charles Spurgeon. Let's say that we had a pig in the back there, a hog, a swine, whatever you want to call it. It is back there in the back doors. And then I put here the finest meal that can be bought in Las Vegas and I put here over on the other side a barrel of slop and I tell you, “Loosen and let him go. Let the hog go.”
Where is the hog going? Now, most of you don't look like farm people, but you probably can figure out where the hog is going. It is going straight to the bucket of slop. Зашто? Because it is a pig. That's what pigs do. He does what he is. He loves what he is by nature. He has the nature of a pig and pig natures do pig things. But let's say he runs down here as he does and what is he going to do? He is going to stick his head in that bucket. He is going to be eating slop. He is going to be wiggling his tail. He is going to be so happy. But let's say in one moment I have the power to reach forth and change that pig into a man. What is he going to do? He is going to throw his head back out of that bucket. The thing that he delighted in he is going to be disgusted with. The thing that he was gobbling down and that felt whole in his belly is now going to nauseate him and he is going to throw it up. He is going to writhe with disgust and then he is going to turn around and look at you and be ashamed. I just described your conversion. I just described you.
“You didn't describe me.” Then you are not a Christian. Men are born in sin. The Bible says men are love sin. Job said they drink down iniquity
like it was water. But when God changes a man, when he saves a man, he changes his nature from a sin loving nature to a sin hating nature, from a God hating nature to a God loving nature. That is what happens in conversion.
See Job 15:16
Now you understand why I preach in a lot of churches once. Now, but here I want you to
think of this. I am not the prophet or the son of a prophet. Everything I say I must look into Church history. Does anyone else say the same thing? Just about everyone else until you get to America in the middle of the 20th century where man all of a sudden started becoming better and God started becoming smaller and salvation not that big a deal. Never forget. I was in Peru. I was missing worship in my own language and someone sent me a cassette and I looked on it and it said, “Amazing Grace.” And I thought, “Whoa. Great.” I put it in my little cassette player, turned it on, listened to the first verse, stopped the cassette player, grabbed the tape, threw it in the trash can because this is what it says. “Amazing grace how sweet the sound that saved a man like me…” I thought to myself, “I think when it started out it was a worm like me and then it went to a wretch like me.” Or maybe I have those two reversed. I don't know. So we have gone from a worm to a wretch to a man. We have improved.
There is only one problem. Men don't need to be saved. Wretches do. And if you are not a wretch you have no need of grace. Oh, my dear friend, it feels like an uphill battle sometimes. We live in a world where preachers smile and have nice hair and talk to you about your best life now, who don't want you to be sad and want you to be filled with self esteem. And they are lying to you.
They are not going to talk about sin because they don't want anyone to feel bad. That's what Jesus talked about. They tell you that they don't preach on hell because they just want to preach the words of Jesus. Do you know this? Any many who tells you that is either ignorant of Scripture or he is a liar. Do you want to know why? If it were not for the teachings of Jesus we would know almost nothing about hell. You find almost nothing about hell in the Old Testament, just glimpses. You find almost nothing about hell in the writings of the apostles, just glimpses. Almost everything we know about hell comes from the teachings of Jesus who taught more about hell and sin than he did heaven.
Be careful about the Christianity that you embrace because it might not be Christianity at all. There will come a time, doesn't Scripture tell us, where they will amass teachers who
will tickle their ears? What does that mean? To tickle someone's ears is to make someone feel good. And how do you make men feel good? You make them feel good about themselves, but not tell them the truth. Christianity is about life and death. It is about heaven and hell, salvation and damnation.
Choose you this day whom you will serve. What does it profit a man to gain the whole world and lose his soul?49 You cannot be my disciple unless you hate your mother and
your father.
“Lord, don't you know they were offended when you said that? That's why they are
leaving.” “Do you want to go, too?” he said. Oh, my dear friend, I have greater respect for an Atheist—or claims to be an Atheist because there is really no such thing. All men believe in God. They are just lying about it when they tell you they don't. But I have more respect for a man who disavows and disowns Christianity entirely than someone who will take Christianity and morph it into something useful for carnal men.
If you disagree with me tonight you have that right and I won't be angry with you. But I will challenge you to come up with Scripture, with Scripture and talk to me. I'll talk to you all night. Tell me these things are not so. Tell me it is another way. Show me. You know, preaching…we are going to end right here. Preaching is dangerous. You see, it is dangerous for me. If I don't preach according to Scripture then the book of James tells me that on the Day of Judgment I will undergo greater condemnation for claiming for myself the title of teacher. So preaching is dangerous for me. But preaching can be dangerous for you. How? If what I am teaching is not true then the preaching is not dangerous. You are not bound by it. If what I say is not conformed to Scripture then you can go out of here and you are totally free. Don't think another moment about it. But if what I say is true, then now the danger is on your side because you will be held accountable for the truth you have learned. That's preaching. That'spreaching.
Now I have been giving an invitation now for about an hour or more so we don't need to give another one. I will tell you this. If you are concerned about your heart, your life, concerned about heaven and hell and you need to talk to someone, I'll talk to you all night, all night. So that's the invitation. That's the invitation. And don't be discouraged, church. Whether we preach to 60 people or 6000 doesn't
matter. God, where two or more are gathered, he is there. Let me give you just a word of encouragement. Several years ago in Peru, many, many years ago I was pastoring [?] the Church of the Savior in the district of Lima called Baranco. And it was the World Cup. Now for Americans that doesn't mean a whole lot, but for everyone outside of America that is the biggest deal going, the World Cup. I mean life stops in Latin America when the World Cup is on.
Well, the World Cup was in full swing and I was going up the stairs of the church to the roof. We do a lot on the roof in Peru because there's…well, there's no air conditioning and the roof is a lot cooler. And as I was going up there on that roof to get something because we were closing down the church. It was time to leave. It was about nine o'clock at night, a little Indian woman about the…I mean she was no more than five feet tall named Delia…while I was coming back down actually she started coming up the stairs and she had a bottle of…a Coke bottle that was empty, a plastic one…well, it was empty of Coke, but it was full of water. She was going up the stairs and I was coming down and I said, “Delia, you know, [?] we are going to shut the church. We need to leave.” She goes, “Oh, I'm staying.”
I said, “What?” she said, “I'm staying. God's told me to pray.” She went up on that roof for seven days and she fasted and prayed. Do you know what's amazing? Literally billions of people are watching the world cup, but God was watching one tiny, uneducated Indian woman on the top of a roof crying out to him. All throughout this city right now people are praising the gods of gold and silver and fame and lust and entertainment . That is a god in this country, maybe the biggest. As Leonard Ravenhill used to say, “On the tombstone of this country it will be written, 'They entertained themselves to death.'” God doesn't care about any of that. His eyes are on a few people that belong to him gathered in his name. As he told the Church in Asia Minor, “I know where you dwell,
the very throne of Satan, but you have held on to the faith,” you see. So as Jesus would say, “Little flock, don't be frightened and don't be dismayed.” He said these things would happen.
Let's pray.
Father, help us. Strengthen us. Lead us. Father, if there is someone here that doesn't know you, that they might know you is our prayer in Jesus' name. Amen .
See Revelation 2:13
- See Luke 12:32
