Справжнє Регенерація
Давайте відкриємо нашу Біблію на книгу Єзекіїля Глава 36.
Перед тим, як ми читали наші тексти, підемо до Господа в молитві.
Батько, похвалити чи вам за вашу доброту, ваш люблячої доброти до нас. Ваша милість оновлюється щоранку. Ти взяв всі наші гріхи і поклав їх так далеко від вас, як Схід від Заходу. Ви зробили велике в твій син помер і воскрес із мертвих, через Дух, який робить живим і мертвим, викликає у нас крикнути: "Авва, Отче," любити тебе, є пристрасть до речей, що важливі для вас. Отець, ми потребуємо вас, ваша сила, ваша величність, ваша сила, ваша милість. Крім від вашого сина ми нічого не можемо зробити. Батька у мене немає ручки на вас з метою примусити або маніпулювати вами, але я хотів би просити в ім'я Сина Твого, і за його славою і честю, що ви буде працювати у нас, що ви б доручити вашим людям, що вони можуть розуміти ваші робіт і переконатися, що вони досконалі і у вас немає ніякої провини, що вони будуть рости, і вони б все, що ви б їх бачити. Батько, дай нам мудрості бо це у притаманній Вам і мудрості, якою ми володіємо, отриманих від Вас. Так з вірою і надією ми просимо мудрості, щоб знати ваше Писанням, і що ваша істина буде застосовуватися в наших серцях. Батько, допоможи нам, і ми б допомогли. Зміни до нас і ми буде змінено. В ім'я Ісуса. Амінь.
Перш ніж перейти до нашого тексту я хочу узагальнити деякі з речей, які ми пройшли до цих пір на цьому тижні. По-перше, ми почали справу з правдивим свідченням переходу. Ми живемо в день, і вік у християнстві, де все в Америці вважає, що вони зберігаються, оскільки один раз у своєму житті, і помолилися молитвою і просила Ісуса увійти в їх серце.
Ми знаємо, що люди врятовані покаяння і віри, і хто б їх не покличе Господнє Ім'я, той спасеться. Але порятунок є надприродне діло Боже, яке завжди буде виробляти плоди. І докази, а не причиною, а докази порятунку життя змінилося, змінюється життя. Jesus made this very clear in Matthew chapter seven when he said, “You shall know them by their fruits.” See Matthew 7:16
Paul was clear when he said, “Test yourselves, examine yourselves to see whether or not you are in the faith.”2 There is no such thing as a continuously carnal Christian. Do Christians sin? Yes, absolutely. But can Christians live in a state of sin without discipline and without being brought back in obedience to their Father? Absolutely not. Are people saved by making a decision? Yes, we must make a decision of the will. We must repent. We must believe. But how do we do that? We do that by the power of God and the work of the Holy Spirit that regenerates the heart and makes us able to repent and believe. For even repentance and faith are gifts from God. They are works of his grace. But we have a problem today. For decades in this country we have heard evangelists tell us about the hour of decision and the need to make our decision. And so most people today are trusting in a decision and the sincerity of their own heart when they made it.
For example, if you ask someone, “Are you a Christian? Are you going to heaven?” most will say, “Yes.” When you ask them why they will say something like, “I made my decision. I prayed my prayer.” They are hoping in a decision, the sincerity of a decision instead of looking unto Christ. How are we saved? Not by simply making a decision or praying a prayer. We are saved by looking unto Christ. We have looked at our self in the light of God's Word and we realize that we cannot save ourselves, nor can we help God save us. We repent and we mourn because there is nothing in us of virtue and merit that would cause God to accept us before his throne. But we are not left in despair because the same Holy Spirit that convicts us of sin also reveals to us the glory of God in the face of Christ, the salvation of God in Christ. And so we look to Christ and we believe. We trust in Christ. As the old hymn writer said, “Nothing in my hands I bring, simply to the cross I cling.” And we come to make this foundational statement that I am saved for one reason and one reason alone, that Jesus Christ shed his blood for my soul. I hope not in works. I hope not in ethics. I hope not in baptisms or church membership. I hope in Christ alone. And we went on last night and we spoke something of the gospel, the gospel of Jesus Christ. In America today the gospel of Jesus Christ, the gospel of our blessed God—as Paul said to Timothy—has been reduced down to nothing more than four spiritual laws or five things God wants you to know.
We ask a person if they are a sinner, if they know they are a sinner. If they say, “Yes,” we ask them if they want to go to heaven. If they say, “Yes,” we ask them if they would want to pray a prayer. They pray the prayer. We ask them of their sincerity. They are not sure, but we assure them they are saved.
See 2 Corinthians 13:5
But, you see, the fact that you need to understand is: You ask a man, “Do you know you are a sinner.” If he says, “Yes,” it means absolutely nothing. The devil knows he is a sinner.
The question is not: Do you know you are a sinner? The question is this: Since you have heard the preaching of the gospel has God so worked in your heart that the sin you once loved you now hate? And the question is not: Do you want to go to heaven? Everyone wants to go to heaven. They just don't want God to be there when they get there. The question is: The God that you have ignored and lived without and been unconcerned toward—and even the scriptural language is this—the God that you have hated, do you now esteem him, desire him, want to seek him? Has God so worked in your heart that he has become of great worth to you? And then the question is not: Do you want to pray a prayer and ask Jesus Christ to come into your heart?
Do you know there is nowhere in the New Testament where that language is used? Absolutely nowhere. And people say, “Now, wait a minute. What about Revelation chapter three verse 20?” Well, what about it? He is not knocking on the door of a sinner's heart. He is knocking on the door of a church. And someone says, “Well, I told an evangelist that a long time ago and he said, 'I know that is not the context, but it works.'” The thing is we are not allowed to use Scripture because it works. We are not called to be pragmatists. We are called to be theologians. We do something not because it works, but because it is true. Men are saved by repenting of their sins and believing the gospel. Can men…are men saved by calling on the name of the Lord? Звичайно. But there is a great difference between someone calling on the name of the Lord with repentance and faith and someone simply repeating the prayer of an evangelist.
And although as preachers we have the authority to teach the gospel and we have the authority to tell men what the Scriptures say about biblical assurance, we do not have the authority to tell men they are saved. That is the work of the Holy Spirit. And then we went on to talk a bit about the cross. We began with the great declaration against men that all have sinned. Of course, again, that means nothing in a culture that drinks down iniquity like it was water. And so one of the tasks of the preacher is not only to say that mankind has sinned, but explain to them the heinous nature of sin so that the Holy Spirit using the Word of God will convict them of the heinous nature of sin. And it will produce in them something that Joel Olsteen would never want someone to feel, self loathing.
Part of repentance in the Old Testament and New is, “I hate myself. Oh, wretched man that I am who will save me from this body of death?”3 It is coming to grips with the reality of the ugliness of sin and the reality of that ugliness causing us to turn to Christ. You see, sometimes as an illustration I will pull out a pair of keys and I will jingle them in the pulpit. And I ask people. Does that bring you joy? And most say, “Well, of course not.”
And I say, “Well, it doesn't bring you joy because you are not locked away in a prison. If you were locked away in a prison the sound of keys jingling would bring you at least a spark of joy and hope.” It is the same way. One of the reasons why Christ is not truly precious to men is because preachers are not telling men about their sin, not telling them that they are condemned in it, not telling them that God is holy, God is righteous. In America God looks more like Santa Claus than Yahweh of the Bible , than the God of Scripture. One of the greatest statements that CS Lewis ever wrote down, it is found in the Chronicles of Narnia
and it is this. “He is not a tame lion. He is not a domesticated God.
He is God and he is both glorious and terrifying. And you can't have one without the other.” So all men have sinned and fall short of the glory of God.4 It doesn't mean that God had a wonderful plan for your life and you failed it. It means this. You were created for one glorious purpose and that is to glorify him. But the Bible says, “Although they knew God they did not honor him as God or give thanks.”5 All have sinned, but men are justified. That is, they are declared legally right before God only one way, through faith in Jesus Christ. But when we say that Jesus Christ saves men or that men can be justified we are confronted with a terrible problem. It is the greatest problem in all the Scripture and it is this. How can a just God forgive wicked men and still be just? You see, that is the greatest problem in Scripture. If God is just he cannot forgive you in the same way that if one of our judges on the earth simply pardoned and let murderers go in the name of love we would have him all thrown off the bench. We would say that he was a wicked man, that he was not just. See, the greatest problem in all of Scripture is if God is just and we are truly wicked as Scripture says, then he cannot forgive us unless, of course, a sacrifice is made and not merely a sacrifice, but a sacrifice of infinite worth. In order to be saved God must become a man. And as a man walk upon this earth as a perfect man. And then, according to the foreordained plan of God, he must go to a tree and on that tree he bears the sin of his people. He carries the curse of them. And on that tree he dies and there is two important aspects of that death. He dies abandoned and forsaken of God. You and I should die forsaken of God, abandoned because of our sin. His face of displeasure turned
against us.
That is the way we should die. But in order to be saved from
that death and that eternal death the Son of God died in our place. As John Gill used to say, “died in our law place, stood in our law place carrying our sin and died forsaken of his own Father.” Never buy into the romantic idea that the Father turned away from his Son on the cross because he simply saw the Son suffering and couldn't bear to see it. That is not what
Jesus says. Jesus says, “My God, my God, why have you forsaken me?” God is holy. His eyes are too pure to look upon sin. His holy Son at that moment bore our sin and the Father turned away from him. But that is not all. For God's justice to be satisfied his judgment had to be poured out. His wrath, his holy hatred against evil had to be exhausted, extinguished and there was only one way. On that tree Jesus Christ, the Son of God, drank the cup of God's wrath. All the furious, holy, righteous anger, violent wrath of a righteous God that should have fallen upon his people, fell upon his Son.
As Isaiah says, “It pleased the Lord, it pleased Yahweh to crush him, to crush his only Son.” And in crushing him, in pouring out his wrath upon him the justice of God was satisfied, the wrath of God was appeased and now God can forgive the wicked and call them righteous because his Son has died for them all. So many times we will read the story of Isaac and Abraham going up to the mount and Abraham is called upon to sacrifice his only son. You all know the story. The man ties his son to a bundle of sticks, makes an altar. He lays his hand upon the brow of his boy and comes down with the full force of his might with that flint knife to slaughter him. But as the man's will gave way to the will of God his hand was stayed by God. And you applaud. What a beautiful ending to the story. But you don't understand. It wasn't the end of the story. It was the intermission. Hundreds of years later God's Son is on the altar and God takes the knife out of Abraham's hand and God lays his hand on his only begotten Son and thrusts the knife down and slaughters him. It pleased the Lord to crush
him.
That is why there is so much more meaning than what you think in John 3:16 when it says, “For God so loved the world…”9 You see someone had to die under the wrath of God. It was God's Son who did it. It was God's Son who did it. Having died he made it possible for a just God to declare wicked men righteous and yet still be just. Now God calls upon all men, he commands all men, all people of every place to repent and to believe the gospel. Jesus said it himself, “The time is fulfilled, the kingdom of
God is at hand. Now repent and believe the gospel.”
But we have taken that “repent and believe,” as I have said, and we have turned it into a mere intellectual decision, a tiny little ritual that people participate in. And if they participate in it we tell them popishly that they are saved. And that's wrong, very wrong. You need to understand. The evangelical community in America is very wrong. Now you say, “Now, brother Paul, how can you say that? I mean what arrogance is in you that you would stand up there and say it is wrong?”
Well, again, let me refer back to a principle of hermeneutics, a principle of the science of studying the Bible . We are always to do our theology in the context of the Church. That means that when we interpret the Bible we should take our interpretation and walk through 2000 years of Christian history. If nobody agrees with us we are probably wrong. Well, if you take modern American Christianity and compare it to 2000 years of Christian history you won't find much in agreement between the two. We have developed our own little instantaneous easy believism American form of Christianity.
“But, brother Paul, you have said we are saved by faith.” Yes, we are saved by faith and not of works, no man can boast,11 but what you need to understand is that the person who is saved by faith is also the person who is born again. Now herein likes the problem. Born again in America…everybody is born again. They give polls on, “Are you born again?” Sixty-five percent of the people in America say they are born again. But explain to me what is born again? What does it mean?
I'll tell you what it means. It has been reduced down to this. I made a decision. I prayed a prayer. You know, I spent many years of my life in South America where almost everyone in South America believes that they are saved and right with God because when they were infants they were baptized. They are saved. They can be a Mafioso, a mafia person. They can be a thief. They can be absolutely anything but they are saved because one time in their life when they were a child they were baptized. And so they are saved. The priest says so.
Тепер євангелістів в Америці, що макет і сміятися, що й сказати: "Це так неправильно, що це не так. Просто тому, що хтось хрестили в дитячому віці, не робить їх збережений. "Але ми не можемо бачити, що ми робимо абсолютно те ж саме, тільки тому, що хтось молилися молитвою один раз за п'ять хвилин ми говоримо їм, вони зберігаються. І навіть якщо потім вони живуть як диявол в усі дні свого життя, ми все-таки запевнити їх, що вони зберігаються, оскільки у свій час вони молилися молитвою. Це не знайдено ні в Священному Писанні воно знайдене в християнській історії.
Див Ефесян 2:9
Невже ми врятовані вірою? Так. Лі Бог, що Він спасає нас і тримають нас? Так. Але що значить народитися знову? Народився знову також може означати, народитися знову. І те, що має на увазі це. , Що порятунок це більше, ніж просто людиною рішення або акт людської волі. Порятунок надприродного роботи Бога за допомогою якого він відновлює або робить серце жива. Як ми побачимо в хвилину він виймає холодні мертві серце кам'яне, і заміняє його з живим серцем. "Якщо хто в Христі він є новим творінням" 12. Це не поезія. Це красиве заяву було зроблено саме так, що ми можемо записати його на деяких християнських брелок і повісити його в нашому домі. Це правда. Якщо яка-небудь людина, а не якісь люди, але якщо людина дійсно бути християнином, він є новим творінням, тому що Бог радикально змінили свою природу. Бути народженим знову або ідея народилася знову надприродного робота Божого Духа.
Ви розумієте, що в Буття глава, яку ми бачимо, що в створенні Дух завис над. Як сказали б деякі, я не згоден, але що завис над хаосом. Дух є інструментом там, у створенні світу. Але Дух також є інструментом на базі відпочинку людини. А я стою у відповідності з багатьма, багатьма старими мертвих богословів в наступному заяві я збираюся зробити. І саме це. Рятування людини демонструє більше влади Бога, ніж саме створення Всесвіту. Ви бачите, було створено Всесвіт, як Латинська вчені казав колишній Nihilo що означає, з нічого. Але коли людина Зберігається він відтворив з корумпованих масової інформації. Легше створити з нічого, ніж взяти щось корумпованих і перетворити її в щось або хтось, що любить Бог.
Отже, ви бачите, втратив доктрини в Америці в 21 столітті це. Доктрина регенерації, народитися знову, роботи Духа Божого. Чи не правда, що якщо ми повинні були звільнити це мале стадо тут сьогодні і повинні були йти на всі місця в цьому місті і поговорити з кожним з присутніх в цьому місті, більшість людей в цьому місті, хоча в той момент, коли ми говоримо, щоб вони життя, як чорт, скаже нам, що вони є ретельне християнина. І коли ми приступимо до розслідування причин сподіватися, що всередині них, вони скажуть нам, що один раз у своєму житті в церкві, або Хрестовий похід євангелізаційних вони молилися молитвою. Ах, мій милий друг, доказів того, що ви благодаттю через віру, що це не один раз у своєму житті ви молилися молитвою, але той, хто розпочав у вас добре діло продовжує вона. Ви знаєте, термін виправдання. Це означає, що момент людина вважає, що вони оголошені праведними перед Богом. Вона є юридичним терміном. Але ви розумієте термін освячення? Це Божий він робить нас все більше і більше подібні до образу Сина Свого. Докази обгрунтованості, що Бог оголосив нам прямо з ним, триватиме робота освячення, що Бог продовжує працювати в нас у всі дні нашого життя, щоб вони відповідали нас до образу Христа.
Див 2 Коринтян 5:17
Див Филип'ян 1:6
Тепер, що було наше введення. Ходімо до нашого тексту, вірш 22 глави 36. Тому скажи до Ізраїлевого дому: Так говорить Господь Бог: "Це не для вас, о доме Ізраїлів, що я збираюся діяти, але для моїх святе ім'я, яке ви осквернили серед народів, куди Ви пішов. Я буду домагатися того, щоб святість велике ім'я Моє, яка була зневажений між народами, які ви осквернили у їхньому середовищі. Тоді пізнають народи, що Я Господь, говорить Господь Бог: "Коли я доведу
Myself Святійший у вас в очах їх. Зараз в цій першій частині нашого тексту ми знайти щось дуже, дуже важливі, причини і спонукальні мотиви збереження роботу Бога. Хіба Бог врятує Ізраїль, тому що деякі цінності або заслуга, що він знайшов у них? Ні, він конкретно йдеться, з усією ясністю, що Ізраїль опоганив його ім'я серед націй. Був ніякої причини, що він може знайти в Ізраїль, щоб врятувати їх. Але він сказав це, "За моє ім'я, спасу тебе, заради мого власного імені.
Чому Бог врятувати людей? Це велике питання. А ви кажете: "Ну, це тому що Бог є любов". Але тоді ви тільки копіювали питання. Чому Бог любові чоловіка? Бо, бачте, люди не святий, як Бог святий. Чоловіки не праведний, як Бог праведний. Чоловіки суперечити Бога в кожному аспекті своєю природою. Чому Бог продемонструвати любов до людей? Є дві причини. Один Бог є любов. Ось хто він такий. Але, по-друге, він робить це для того, щоб продемонструвати свою славу. Світ був створений в якості сцени, театру і Бог влаштував все, що в цьому світі, щоб тільки він займає центральне місце і все, що може бути відомо про нього відомо завдяки роботам він робить серед чоловіків. А економія-то чудових чоловіків доводиться: милості і благодаті та люблячої доброти. Чоловіків зберігається не тому, що самі по собі, але, незважаючи на себе. Ви зобов'язані своїм порятунком, якщо ви дійсно врятованим, ви зобов'язані своїм порятунком до Бога.
При цьому з'являється в книзі Повторення Закону, чому Бог любить Ізраїль, він відповідає з тавтологією, з насмішкою. Він каже: "Я вас полюбив, тому що Я полюбив вас." І те, що він говорив це. "Ізраїль, моя любов до тебе не має нічого спільного з тобою." Це те ж саме. Бога не ставили свою любов до вас із-за деяких притаманних коштує він знайшов у вас або який-небудь чесноти. Він любить вас за те, що він любив тебе, а не через вас, але, не дивлячись на Вас.
Див Єзекіїль 36:22-23
Див Второзаконня 7:7-8
Тепер ви розумієте, чому істинне Євангеліє Ісуса Христа таким образливим для гуманістичної культури? Ми культуру, яка прагне зруйнувати кожному вівтарі в єдиного Бога до людини встановити на вершині свого вівтаря. Сьогодні в Америці і в більшості своїй християнства, або так зване християнство, людина є центром усіх речей. Бог робить все для людини. Ми гуманістична. Вважаючи себе мудрими ми збожеволіли і змінили славу нетлінного Бога і стали поклонятися те, що тління, людей і тварин і
рептилій.
Ми гуманістичний і тому ми не люблю, коли хтось починає говорити про людину як впала людина, як корумпований людина, як гріховні, людина, як що не мають стоїть людина, як потребують Спасителя, людина ... Те, що зберігаються зберігаються не тому, що з них, Але, не дивлячись на них. Ми ненавидимо, бо це зруйнує людини. І у нас не буде його частиною. Він каже: "Чому я врятував тебе?" Він врятував вас на своє ім'я. Мені подобається те, що RC Sproul говорить. "Бог рятує нас від самого себе і сам." Ви говорите: "Що ти маєш на увазі, брат Павло?" Ну, просто слухати на хвилину. Коли хтось говорить: "Я був врятований." Я завжди їх запитую: "З чого? З чого? "" Ну, від гріха. "Ні, гріх неживі речі. З того, що ви благодаттю?
Ви знаєте, що належне богословського відповіді? Якщо ви благодаттю, ви були врятовані від Бога, бо Бог був одним найближчі після вас. Бог був той, що проблема з вами. Бог був одним судити вам. Бог один, за словами Ісуса Христа в три розділи з книги Джона, Бог був тим, хто розливав гнів вниз на вашу голову. Тому, коли ми врятовані ми врятовані від Бога. І чому ми врятовані? Для Бога. Ні за 40 днів мети, а не для Цілеспрямована життя, а не за кращою життям тепер ви були врятовані. Ви врятували його. І якщо він хоче, щоб підвищити вас або сльозогінним вас вниз, ви врятували його. Якщо він хоче поставити вас в житті простоту і зручність це для нього. Якщо він хоче, щоб відправити вас в саме зло, місце у світі, щоб там не померти як мученик, це для нього.
Ми не хотіли цього. А як щодо мене? Саме з ним. Він врятував вас за себе. І Він врятував вас від самого себе. Це не ти 1% і 99% Богу. Це 100% Бог і якщо б вона була будь-яка інша річ, яку ви не будуть врятовані. Ви й Ісуса не мають власну річ відбувається. Тепер. Він каже, що він зберігає цю націю, але тепер треба, щоб прийти до зчеплення з деякими речами, деякі речі, які є надзвичайно важливими у вірші 24. Що відбувається? Що відбувається, коли хтось справді порятунок?
Див Римлян 1:22-23
Протягом Єзекіїля ми щось чудове. У різних частинах Єзекіїль у нас є ці прекрасні ілюстрації до доктрини регенерації. Що відбувається, коли Дух ширяє над Богом пучок сухих, мертвих кісток і піднімає їх до життя? Доктрина регенерація, відновлення і реанімувати, давати життя. І ось що ми маємо тут в Єзекіїль 36. Що відбувається, коли хтось дійсно були зроблені живемо, дійсно були врятовані, дійсно народився заново? Які докази?
Ну, перший у вірші 24: "Я візьму вас із тих народів, зберу вас зо всіх тих країв". Зараз тут знаходиться те, що ви не чули дуже часто. Коли Бог зберігає чоловік або жінка чи дитина, чи юнак, ви почнете бачити роботу відділення в їхньому житті. Бога почне відділяти їх від світу цього. Тепер, коли я маю на увазі цьому світі я кажу про все, все в нашій культурі, все в нашому суспільстві, що суперечить природі й волі Бога, який стоїть в опозиції до Бога, який і стоїть в опозиції до своєї мети. Бог починає окремий своєї новонародженої дитини від них. Він охороняє над цією дитиною ретельно. Один з найбільших почестей в моєму житті, щоб бути батьком. Одна з найбільших труднощів у моєму житті того, щоб залишити своїм дітям в рази. Ах, я на сторожі моїх дітей. Я ретельно їх дисциплінарного стягнення. Я буду захищати їхнє життя. Я віддаю її. Як виходить, що ми вважаємо такі означати і простої думки про Бога? Що ви думаєте про мене, якщо я дозволю моїм дітям, починаючи з моменту вони народилися, поки вони не вийшли з будинку в 18 років, я їх здичавілі і робити абсолютно все, що вони хотіли зробити? Що б ви сказали про мене? Що я був самотній батько? Так, буде. Що я був неправий? Так. Те, що я не просто? Так. Цього я не люблю навіть? Якщо ви біблійних це те, що ви про мене кажуть.
Але як же ти кажеш, що Бог має цілий букет дітей у Сполучених Штатах Америки і тим не менше він дозволяє запускати їх дикі і жити в гріху і наступні диявол в усі дні свого життя, поки він приносить їх додому? Те саме, ви вимагаєте від земного батька ви навіть не вважаю, що Отець ваш Небесний виконує. Мій любий друже, Бог ревно охороняє свою дітей. Ось чому він говорить у Євреїв глава 12, що якщо ви стверджувати, що дитина Бога, і ви з нашими дисципліни немає реальності Бога дисциплінарної вас і ви підготовки і навчання ви
і приведе тебе та охорони ретельно над вами, то ви
дитина. Ви помилкових професор. Ви ніколи не впізнали його. Він ніколи не пізнав тебе. Бачите, Бог починає відділяють нас від того, що він ненавидить, від того, що не праві. Він почне ... Він не тягнуть нас, але він так працює в нашому серці, щоб змінити нас, що
Він починає викликати розділення між нами і тим, що є зло всередині.
Істинний християнин змінив серця, щоб вони починають ненавидіти те, що Бог ненавидить і любити те, що Бог любить. Робота відділення. Тепер не помітити щось дуже важливе. "І візьму вас із тих народів, зберу вас зо всіх тих країв, і приведу вас у вашій власній землі". 19 Тепер, відносини з Богом не просто визначені в заяві: "Ти не будеш ..." Бог не окремо нас від зла в цьому світі тільки для того, щоб відокремити нас від зла, яке в цьому світі. Це досить жалюгідне існування. Ви потрапили там в підвішеному стані ні з чим. Ви були відокремлені від цього світу, але це все. Це не те, що робить Бог. Бог починає працювати в нашому серці, щоб відокремити нас від гріха, щоб відокремити нас від тієї, яка поганить, щоб зібрати нас до нього, щоб привести нас до того свою волю. Він підводить нас від світу, з тим щоб привести нас до нього. Хтось, хто просто відокремлює себе від світу в основному Закону, пишаючись своєю моральної чистоти і їх розділення. Дозвольте мені сказати так. Як я вже казав раніше, я думаю, на цьому тижні. Коли я одружився на своїй дружині мої стосунки з дружиною змінилася. Але й мої стосунки з будь-якою іншою жінкою на Землі змінилася. Як тільки я сказала, "Я", з нею я вже сказав, "Я не" на будь-який інший жінкою на Землі.
Це так само з відривом. Ми говоримо: "Не знаю," у світі, щоб сказати: "Я", до Бога, ви бачите. Дуже важливо, дуже важливо. Тепер так, коли Бог зберігає чоловік або жінка або дитина, або молодь, одна з тих речей, які ви збираєтеся почати бачити, що їх життя змінюється з точки зору їх ставлення до світу. Тепер дозвольте мені поставити вам запитання. Чи є те, що реальність у вашому житті? Я не кажу про досконалість. Але так як ви стверджували, пізнати Христа можна побачити Бога, що працюють у вашому житті, щодо Вашого серця, наражаючи на гріх, що веде вас все далі й батька від того, що йому не подобатися, в результаті чого ви до Себе, щоб любити його, берегти його, щоб мати з ним стосунки? Ви розумієте, що у вашому житті? Тому що, мій дорогий друже, якщо ти стверджувати, що знає Христа і що Христос знає, і ви як і раніше, закоханий у світі і немає роботи поділу, ніякого росту в благочесті, або, як автор Євреїв каже, немає святості без якої ніхто не побачить Господа, 20 у вас є проблеми. Є реальність Бога, що працюють у вашому житті?
Іноді я прошу людей цього. "Чи відчуваєте ви іноді, як ви в полоні, що всі інші просто на волі і можуть робити майже все, що вони хочуть робити, і момент, коли ви виходите з вікна тільки Бог приходить?" Я хочу сказати це, як ви, укладений , але визнають, це добре. Це тому, що ти дитина. Ви дитя Боже. І він ревно стежить за своїм дітям.
Дозвольте мені поділитися з вами щось. Він каже: "Я любив Якова та Ісава зненавидів." 21 Тепер, на івриті "ненависний" є засоби ненавидів. Якщо воно означає щось інше вони б написали інше англійською мовою. Ще й як має. Це означає: "Полюбив Я Якова, Ісава гніві Своїм, що моє невдоволення, гнів мій виконувала на ньому." 22 Тобто саме те, що воно означає. Тепер, якщо ви сидите під проповідь, яка намагається зробити цей термін і зробити щось сказати іншим, ніж ненависть, ви сидите під прекрасним прикладом того, "розбавлені" Американський проповіді. Але він каже: "Я Якова полюбив, Ісава зненавидів." 23 Але коли ви вивчаєте як їх житті ви знайдете щось зовсім дивне. Бог благословив Якова. Бог благословив Ісава. Він виконав кожне слово, що він зробив все, щоб Ісав і Авраамові про Ісава. Він зробив це. Справді, коли Яків повернувся на Землю обітовану Ісав був так благословив йому не потрібно нічого, що Яків запропонував йому. То як же це, що Бог показав Свою любов до Якова, та й його ненависть до Ісав?
Ну, є тільки одна різниця між двома чоловіками. Хай бог Ісав робити абсолютно все, що він хотів зробити, і Бог Beat The Living Daylights від Якова. Подивіться на це. Бачимо ми один час, коли Бог дисциплінарної Ісав? Але ми бачимо в житті Якова, що Бог є буквально кожен день жезл поклавши на нього так, що, коли він повертається в землю, він кульгав, але він є чоловік Божий. Він дитя Боже.
Бачите Бога приходить до вас, щоб тримати вас, щоб ви дисципліну, навчати вас? Тепер, коли я кажу дисципліна це усвідомити, що дисципліна в житті віруючого ніколи не каральний характер. Коли людина перебуває в Христі Бог ніколи не прийде до них в якості судді. Навіть коли він судді них він не приходив до них як суддя, а як батько. Коли він дисциплінує їх він приходить до них як батько. Людина ілюстрація би цього. На даний момент я дисциплінарної один з моїх хлопчиків. У цей самий момент я все ще люблю їх так багато я помру тисяч смертей за них. Я не дисциплінувати їх як суддя, а як батько.
Тепер так він каже: "Що це буде одне із свідчень, коли людина дійсно народився знову?" Це буде цього. Бог збирається зробити роботу відділення в їхнє життя і роботу по збору перед ним. Тепер вірш 25. Він говорить: "Тоді я буду посипати чисту воду на вас, і вам буде
Чистота. "Моє, моє. Подивіться на це. "Я буду посипати чисту воду на вас, і вам буде
Чистота. "Стільки за те, що Бог справді хоче працювати у вашому житті, але він просто не може зробити, тому що ви не будете співпрацювати.
Див Римлян 9:13
Див Єзекіїль 36:25
Пам'ятаю, коли я був маленьким хлопчиком, я жив на фермі. Ви можете сказати ферми хлопчиками, тільки наблизитися до них. Ви точно знаєте, якщо вони хлопчик фермі чи не тому, що вони отримали бруду в кожну щілину свого тіла. І я б бруду на мою шию, бруд на ліктях, під колінами, скрізь бруд, бруд, буде грати весь день в багнюці. Ферма хлопчика. І моя мама, я б увійти, я хотів би сказати ... вона скаже: "Візьми баню." Одного разу я зрозумів, мені було дев'ять років, і я зрозумів Я людина. Мені не потрібно прийняти ванну. Таким мама сказала: "приймати ванну".
Я сказав: "Ні, я так не думаю." Це було тому, коли воно було на законних підставах вбивають своїх дітей. Моя мама дивилася на мене, вона сказала це. "Ви будете приймати ванну." І це все, що вона сказати. Це все, що вона скаже. Хіба це не дивно? Моя мати має більш суверенною владою над чим мені, Бог ваш. Я так втомилася від слухання євангельських американці кажуть: "Бог хоче зробити так багато, але він просто не може, тому що не буде співпрацювати". Погляньте на текст на хвилину. Просто подивитися. Вірш 24. "Я візьму вас із
Націй. "Подивіться на це. Він не каже: "Я сподіваюся, я хочу, Gee, я сподіваюся, що всі співпрацює." Він каже: "Я збираюся робити справу порятунку, і це, як це відбудеться. "Я візьму вас із тих народів. Я приведу вас до вашої землі. Я буду посипати чисту воду, і ви стане чистий. Я очищу вас від усіх ваших нечистот, і всі ваші ідоли. Я дам вам серце нове. Я зроблю новий дух у вас. Видалити Ваше серце з каменю. Я дам вам серце із плоті. Вкладу дух Мій у вас. Я пошлю вам ходити згідно з постановами Моїми, і ви будете ретельно дотримувати постанови Мої ".
Ну, як ви там бачите? Чи вірите ви в натхнення Писання? Що ви там бачите? Ви бачите бога, який говорить: "Для моєї власної слави я збираюся зробити роботу з порятунком людей і неможливою роботу я почну, я закінчую. Я буду робити все, що плануєте робити ". І саме тому вони називають його Господь пануючих, Цар царів, абсолютна суверена. Це язичницький цар Навуходоносор, знає більше, ніж більшість проповідників сьогодні в Америці, тому що він говорить, що він робить, що хоче зробити в небі й на землі, і він піднімає руки своєї, і ніхто не може провести його. Він має
руку на стіл, а не одна людина не може вирвати його.
Він зробить це. А чому він це зробив? Я вам скажу, чому. Його репутація є їзда на ній. Пам'ятаю, коли вивів Ізраїля з Єгипту? І він відчув Мойсей в той фатальний день, коли Ізраїль здійснив своє найбільше злочин проти Бога. Бог випробовував Мойсея та й сказав: "Мойсей, забирайся з дороги. Я збираюся вбити їх усіх, і я зроблю люди
з тебе ".
Див Єзекіїль 36:24
Див Daniel 4:35
І Мойсей сказав: "Ні, Господь, тому що ваші вороги будуть говорити, що, хоча ви були достатньо сильні, щоб вивести їх з єгипетського рабства, що вам не вдалося привести їх у
їх власній землі ". І це те, що більшість проповідників вчать сьогодні. Богу достатньо сильна, щоб врятувати вас, і ви отримаєте на небо, але він не є достатньо сильним, щоб змінити себе. Він не може завершити роботу. Але ім'я Бога ... він демонструє свою владу кожного разу він рятує людину. Він буде закінчити або вдосконалювати роботу, що він починається. Ось чому Павло сказав, з такою впевненістю, "впевнений в цьому дуже думаю, що той, хто починає у вас добре діло, закінчити.
Так він каже, тут, в 36. "Я буду посипати чисту воду на вас, і вам буде
чистими ".
Повертаючись до моєї матері. Так що я отримаю у ванній. Ви знаєте, ферми хлопчики можуть плавати в водоймищах. Вони можуть грати в дощ весь день, але щось трапиться, коли вони отримують в душ. Вода є небезпечним з різних причин. Я ніколи не розумів це, але я завжди відчувала, що я боявся, що речі виходять з душу. І тому я б отримати трохи води і DAB на мені, вискочити, схопити білим рушником і перетворити його в чорний рушник. І все йшло нормально, поки моя мати йшла у двері. Мати працювала на фермі. Вона руками грубіше, ніж чоловіки. Вона поклала рушник між рукою і тілом, тому що наші руки були такими мозолястими і грубий. Коли моя мати отримала шляхом очищення мені здавалося, що Shekinah слава Богу йшов вперед з мого тіла.
І що ж вона сказала? "Я буду посипати чисту воду на вас, і вам буде
Чистота. "Бог говорить своїм дітям:" Я буду посипати чисту воду, а ви
чистий. "" я буду робити в цьому впевнений. "Хіба не дивно? Ви зборів середньому на середньому неділю і більшість з них живуть в гріху, без будь-якої думки про Бога протягом всього тиждень, а залишок цієї групи, це як ніби Бог охоронців кожну мить свого життя. Коли вони дивляться щось від кольорових, засуджені Богом від гріха. Коли говорять, що вони не повинні говорити Богу засуджені їх гріхів. Коли вони йдуть таким чином, що вони не повинні ходити, бог дає їм відомі. Він перед ними й за ними і поруч з ними і над ними і під ними. Чому він належить до однієї групи дітей в один бік, а інша група дітей, з іншого? Саме тому, що одна група не належить йому та іншим робить.
Ви говорите: "Ну, я ніколи не чув про такі речі." Тоді вам необхідно змінити церков. А він каже: "Я очищу вас від усіх ваших нечистот, і від усіх ваших божків" 34. Тепер це не попередження. Ця обіцянка. Це чудове обіцянку. І перш ніж я перейду до речей про регенерації дозвольте мені сказати це з християнської, деякі з вас, молодих хлопців. Іноді ми дійдемо до точки, де є головне спокуса в нашому житті і ми боремося з нею і боротьба з ним, і ми повірили: "Ну, це тільки так, як це буде. Це лише одна область, в моєму житті я ніколи не отримаю перемогу над ".
Це не правда. Бог говорить, що він має намір очистити вас від усіх ваших нечистот, і всі ваші ідоли. Це не говорить про досконалість в християнському житті і християнським безгрішний, але що це таке кажеш, він буде працювати таким чином, через хід вашого життя, ви знайдете велику і велику перемогу над речами, що як тільки ви стикаються . Тепер, я хочу сказати щось тут. "Я очищу вас від усіх ваших нечистот, і від
всіх ваших кумирів. "Я б сказав, що якщо я візьму один вірш з Писання, що я думаю, що більшість описує мою 25-річну паломництва з Богом було б цього. Один з найбільших доказів того, що дає мені упевненість, що я прийшов до них знаю, я бачив у своєму житті. Не те щоб я стою перед вами без ідолів або без нечистот, немає. Але протягом 25 років я бачу Бога дисциплінарної працювати це з мого життя.
Я завжди люди дитиною. Я кажу: "Ви знаєте, є більше металу, у чому мене вантажівки боби." Обидві мої стегна були замінені. Моє зап'ястя повний металу. Мені боляче зараз. Моє зап'ястя прямо зараз розбитий. Проблема полягає в моєї зламаної руки не відчуває жодної відрізняється від моєї, яка не зламалося. Бога побили мого тіла, і немає, телевізор проповідника, це був не диявол. Він був Богом будучи дуже вірним робити все, що потрібно зробити, щоб вони відповідали впертий овець до образу Сина Свого. І я хотіла поцілувати стрижня яка не скупиться змінити мене більше, ніж благословення в цьому світі, що може привести до мого серця зрадити Бога мого. Коли мій хлопчик не може спати іноді я буду співати їхні пісні зі старих Keith Green. "Мої сини, я слабкий, і я тремтів для Господа я завжди пам'ятаючи, Ах, яка сильна пастуха тримає тебе в своїх руках. Він буде розірвати вас і зробити вас своє власне. Років тому була пісня, яка була дуже популярна. Це була пісня "Я був розп'ятий з Христом. Це вже не я, а Христос проживає в мені. "36 я проповідував кілька років тому, і мені довелося згадати, що я співав цю пісню багато разів в моменти болю і страждання, коли я працював в Перу під час війни, і робітники в джунглях, і все сама і боляче, і буде співати цю пісню. І я сказав, що в ту ніч, не знаючи, що автор пісні сидів у зборах і про готових співати.
Див Галатів 2:20
А ви знаєте, я помічаю, що про цю людину? Він виглядав як вітраж. Дещо про його характер і його особистість ... Ви знаєте, як це зробив вітраж? Ви приймаєте все це скло, і ви це лежало на столі, і ви отримаєте молоток і ви тільки що побили його на шматки. Ви отримали всі ці фрагментовані осколки скла, а потім майстром, художник приходить і починає помістити їх усіх разом і це створює найкрасивіші освітлення вікно. Але залишаються тріщини, лінії залишаються. І це те, що він схожий. Бог побили його і його зламані. Однак, роблячи це, він зробив щось, через який слава Богу буде світити. Ах, мій милий друг, ви можете мати вашого процвітання і телевізору, проповідники, які сприяють їм. Ви можете мати здоров'я, багатство, ваша мудрість і все інше. Візьміть її. Мета християнства відповідність із зображенням Ісуса Христа, як він, бути схожим на нього. І Бог буде використовувати всякого роду речі, щоб зробити це.
Я думаю, що це був Самуїл Чадвік, я не впевнений, але думаю, це був Самуїл Чадвік, він ішов на один день вниз путівець намагаюся думати про те, що Господь хотів йому проповідувати. І він приходить в магазин коваля, і він вважає, що це гігантські чудовиська людини з цією величезною стукати молотком по ковадлу, шматок металу на ковадлі. І він бачить, що стояв поруч з цим чудовиськом людина, цей крихітний оформлена людини з позовом про стоїш вказуючи на різні речі. Тому він і йде за його словами, знаєте, одягненого точно, "Що ви ще робите тут? Цей монстр людини, робить всі роботи ".
І, нарешті, одягнений чоловік дивився на Самуеля Чедвік і сказав: "Я коваль. Я художник. Ця людина бити молотком з цим, цей монстр перила проти цього ковадлі нічого не знає. Він б'є тільки тоді, коли я кажу йому удар. Він б'є тільки як жорсткий або м'який, як я сказав йому удар. Він вважає, що знищення шматок металу. Я створюю твори мистецтва. Таким чином, у вас є відносини між Богом і дияволом в життя віруючого. Диявол буде стояти й бити мислення Він знищує тебе. Але в питанні про суверенітет, абсолютний суверенітет Бога він може тільки хіт саме там, де Бог говорить вдарити і він може тільки вражені так сильно, як Бог каже йому. Це дивовижна річ. Це дивовижна річ.
Тому він говорить: "Я очищу вас від усіх ваших нечистот, і від всіх
ідолам. "є те, що реальність у вашому житті? Чи можете ви побачити Бога, що робити? Хіба це не дивно? Ви коли-небудь це сказав? "Людина, деякі люди можуть просто брехати і обманювати, і зробити вбивство. Вони можуть робити нічого, і нічого з ними відбувається. Я говорю на йоту Лі і весь світ валиться на мене. "Якщо це так треба прославляти Бога. Ви повинні прославляти Бога.
Див Єзекіїль 36:25
Тепер, як він це робить? Як він нам зробити чистим? Які він викликає в нас піти за ним? Хіба він обернути батіг шкіру навколо шиї і перетягнути нас? Що він робить? Ні, він змінює нас. І ось що ми маємо тут. Він говорить: "Крім того, я дам вам серце нове і покласти новий дух у вас, і буду
Видалити кам'яне серце із плоті і дам вам серце із плоті. "Тепер, слово" плоть ", особливо у грецькому Новому Завіті завжди означає, що знизився або в основному відноситься до такого аспекту впав християнської, що непогашену частину, яка ми дійсно не можемо покласти наших пальців, але вона є. То є тіло. Але в даному випадку це не те, про що говорить. Він говорив про різницю між чимось неживих і щось істота.
If I have…take the largest man in Las Vegas and make a stone statue out of him I can prick him, I can prod him, I can kick him, I can punch him and he is not going to do any thing. Чому? It is inanimate. It is not alive. It is stone. But you take the largest man, strongest man in Las Vegas and put him up here on the platform and if he will let me get him under the tender part of his arm with my two fingers and pinch and twist with all my might I am surely going to evoke a response. It is the difference between animate living or an inanimate dead. Now, understand this. If you can understand this it will solve a lot of problems for you. The Bible teaches that men are born spiritually dead. You understand that. Now dead is dead, not mostly dead, dead, dead with a capital D dead.
Now that presents a problem. If men are spiritual dead how can they ever come to God? How can they ever come to Christ? How can they even hear his voice if they are dead? Let me give you an example. There is a dead man laying on this platform and I walk over to him and I said, “Look. There is a hospital quite near and if you will just get up and follow me over there they will put these things on you full of electricity and they will hit your heart with them and you will come back to life. Come on.”
Він не рухається. Я дивлюся на нього, і я кажу: "Що з тобою? Do you want to be dead for the rest of your life? Get up.” Now I could stand there all day. What is going to happen? Absolutely nothing. Чому? He is dead. Now let's use Lazarus as an example, a very good example. There is a problem there when Jesus tells Lazarus to come forth. And what is that problem? He is dead. You say, “Yeah, but Jesus can make him alive.”
See Ezekiel 36:26
No, understand. He said, “Lazarus, come forth.”39 If Lazarus is dead he can't hear him. Did you ever think about that? If Lazarus is dead when Jesus says come forth he is talking to a dead man. Dead men don't hear. So when Jesus said, “Lazarus, come
forth,” he also at the same time had to impart life to Lazarus so he could hear and come forth. And that is what we don't understand in evangelism today. We can preach all day long, but unless the Spirit of God gives them life they are not going to hear and they are not going to come forth. It is a supernatural work of God and you can't manipulate it even though you sing 438 stanzas of Just as I am . God must do something supernatural. Let me give you another illustration. And I know it is late, but, hey, you came to hear preaching. So let's just continue. And don't worry about me. I'm not tired. I want you to think about something here. The way preachers preach. Let's say that I had a curtain here and behind it was standing Jesus. There are preachers that say today, “All we need to do is preach Jesus. Tell people about Jesus and if people see Jesus when we are preaching they are going to come to him.”
Ну, це було б правильно, за винятком однієї проблеми. The audience you are preaching to is blind. Lost men are blind. That's what the Bible says, spiritually blind. So we could pull back the curtain with our preaching and show the audience Jesus, but if the audience is blind they are not going to see anything no matter how far we pull back the curtain. Do you see that? And you say, “You are right, brother Paul. That was silly of me. I should not be so superficial. In order for men to come to Christ we need to preach Jesus. We need to reveal Jesus to them in our preaching, but the Spirit of God must come and give them sight so that with that sight they can see Jesus and if they see Jesus, they will come to him.” No, they won't because there is a problem, an ontological problem, the problem of their nature. If you show this beautiful, righteous, holy, Jesus and you open up the eyes of sinful, wicked men, when those sinful wicked men look at the perfect holy Christ they will hate him. They will not come to him. They will run from him. You see, you have to understand ontology. You have to understand the idea of nature. Wicked men hate righteousness. So if you have a bunch of lost people without Christ, born dead, born in sin, born in corruption and you give them sight and you show them Jesus, the Jesus they see they are going to hate him more than they ever have. That's why Paul says in the book of Romans chapter seven that the more you press the law upon an unconverted man, the more he kicks against it because he hates it. That is why Paul
See John 11:43
says in Romans that it is in ungodliness, in unrighteousness that men suppress the truth they know about God.41 Men are evil. God is holy. Evil men hate God and the more they know about him the more they hate. So for a man to truly come to know Christ what must happen? We must preach Christ. The Spirit of God must give them sight. But not only that, the Spirit of God must take out their heart of stone and put in its place a heart of flesh. He must take out that dead spiritual mass, that dead, defiled nature and replace it with a new heart, a new nature, recreated in the image of God. So what happens when someone is born again? This is what happens. Christ is presented. But that God hating, Christ hating, sin loving heart of theirs that would reject Christ by the work of the Spirit of God it is so called taken out and in its place is put a new heart, a new nature, recreated in the image of God in true righteousness and true holiness and with that new heart and that new sight they look upon Christ, they see him as altogether lovely and they are irresistibly drawn to him. You present a beautiful Christ to a wicked heart and they will hate him. You present a beautiful Christ to a new heart, recreated in the image of God through the work of the Holy Spirit and they can have nothing but Christ. They must have Christ.
Now let's go on. “I will put My Spirit within you.” Look at that. God comes to dwell within a man. And yet he remains unchanged? The heavens themselves cannot contain him, that Spirit hovered over chaos and created a universe and yet he can dwell within the heart of a man and the man not be affected in the least. No. That's not true. Then why do we say these things? It is the only way we can explain having large churches full of carnal, wicked people. That's why.
“I will put My Spirit within you and cause you…” That word can be “make you.” “No, God can't make you do anything. “ No, God can make you do absolutely anything he wants. “Well, God can't violate my will.” God can do anything. God is going to violate a lot of people's will on the day he throws them in hell. Don't you see? God violates…he thwarts the wills of kings. He stops angels in their tracks. He is God. Do you see what we have done in America? We have created this god who is subservient to the wills of wicked men.
See Romans 1:18
See Ezekiel 36:27
No. Not at all. Зовсім ні. He says, “I will put My Spirit within [them] and cause [them] to walk in My statutes.” But, again, we must be careful here because he doesn't cause them by force. He causes they to walk because he has put his Spirit within them and he has given them a new heart. Now, let me explain it to you this way. Let me use an example. It may help you. Let's say that I become the pastor of a church. I am brand new in town and someone tells me that there is this guy over there in the trailer, right over there from the church and he hasn't been in church in five years and I need to go over and talk to him.
So I go over and talk to him and we are in Alabama, ok? So…where everybody is polite to the preacher. So I go…I am in Alabama and I walk up to the trailer. He sees me coming, throws that door open and says, “Well, come on in, preacher.” So I go on in. He says, “You want some tea?” I say, “Well, I think…I would love to have some tea.” And then after we would talk a little bit we would get serious and I would say, “I am the new preacher here and they tell me you haven't been in church in five years.” “You're right, preacher. I haven't been to church in five years. I need to start going to church. I just need to do the right thing. I need to start going to church, ok?” “They tell me you have been…you are pretty much the wild man with the ladies.” “Yeah, you're right again, preacher. You're right. I am and I just need to stop it. I just need to stop it and I need to do the right thing. I just need to be faithful to my wife. I just need to do the right thing.” And then I said, “And they tell me you are pretty much the drinker.” “Oh, yeah. I drink. I drink just…I drink. There you can look in the fridge, preacher. I won't lie to you. I need to stop it. I just need to stop doing that stuff and I just need to do the right thing.” So, you think, “Wow. Brought him back to Christ. Praise God.”
No, you know what you have just seen? A lost man. That's what you have seen. Because you know what he is saying? “You're right, preacher. I need to stop doing all the wicked things I love and start doing all the righteous things I hate so that I can go to heaven.” My dear friend, when God saves a man he changes his nature. He becomes a new creature. He wants to do righteousness. He hates wickedness and when he does fall into wickedness it tears him apart because he is a new creature. A Christian is not somebody who stays away from all the wicked things he loves and clings to all the righteous things he hates so that he can go to heaven. The fear of the Christian is not going to hell. The fear of the Christian is being separated from Christ. It is a new creature. We give an example from Charles Spurgeon. Let's say that we had a pig in the back there, a hog, a swine, whatever you want to call it. It is back there in the back doors. And then I put here the finest meal that can be bought in Las Vegas and I put here over on the other side a barrel of slop and I tell you, “Loosen and let him go. Let the hog go.”
Where is the hog going? Now, most of you don't look like farm people, but you probably can figure out where the hog is going. It is going straight to the bucket of slop. Чому? Because it is a pig. That's what pigs do. He does what he is. He loves what he is by nature. He has the nature of a pig and pig natures do pig things. But let's say he runs down here as he does and what is he going to do? He is going to stick his head in that bucket. He is going to be eating slop. He is going to be wiggling his tail. He is going to be so happy. But let's say in one moment I have the power to reach forth and change that pig into a man. What is he going to do? He is going to throw his head back out of that bucket. The thing that he delighted in he is going to be disgusted with. The thing that he was gobbling down and that felt whole in his belly is now going to nauseate him and he is going to throw it up. He is going to writhe with disgust and then he is going to turn around and look at you and be ashamed. I just described your conversion. I just described you.
“You didn't describe me.” Then you are not a Christian. Men are born in sin. The Bible says men are love sin. Job said they drink down iniquity
like it was water. But when God changes a man, when he saves a man, he changes his nature from a sin loving nature to a sin hating nature, from a God hating nature to a God loving nature. That is what happens in conversion.
See Job 15:16
Now you understand why I preach in a lot of churches once. Now, but here I want you to
think of this. I am not the prophet or the son of a prophet. Everything I say I must look into Church history. Does anyone else say the same thing? Just about everyone else until you get to America in the middle of the 20th century where man all of a sudden started becoming better and God started becoming smaller and salvation not that big a deal. Never forget. I was in Peru. I was missing worship in my own language and someone sent me a cassette and I looked on it and it said, “Amazing Grace.” And I thought, “Whoa. Great.” I put it in my little cassette player, turned it on, listened to the first verse, stopped the cassette player, grabbed the tape, threw it in the trash can because this is what it says. “Amazing grace how sweet the sound that saved a man like me…” I thought to myself, “I think when it started out it was a worm like me and then it went to a wretch like me.” Or maybe I have those two reversed. I don't know. So we have gone from a worm to a wretch to a man. We have improved.
There is only one problem. Men don't need to be saved. Wretches do. And if you are not a wretch you have no need of grace. Oh, my dear friend, it feels like an uphill battle sometimes. We live in a world where preachers smile and have nice hair and talk to you about your best life now, who don't want you to be sad and want you to be filled with self esteem. And they are lying to you.
They are not going to talk about sin because they don't want anyone to feel bad. That's what Jesus talked about. They tell you that they don't preach on hell because they just want to preach the words of Jesus. Do you know this? Any many who tells you that is either ignorant of Scripture or he is a liar. Do you want to know why? If it were not for the teachings of Jesus we would know almost nothing about hell. You find almost nothing about hell in the Old Testament, just glimpses. You find almost nothing about hell in the writings of the apostles, just glimpses. Almost everything we know about hell comes from the teachings of Jesus who taught more about hell and sin than he did heaven.
Be careful about the Christianity that you embrace because it might not be Christianity at all. There will come a time, doesn't Scripture tell us, where they will amass teachers who
will tickle their ears? Що це означає? To tickle someone's ears is to make someone feel good. And how do you make men feel good? You make them feel good about themselves, but not tell them the truth. Christianity is about life and death. It is about heaven and hell, salvation and damnation.
Choose you this day whom you will serve. What does it profit a man to gain the whole world and lose his soul?49 You cannot be my disciple unless you hate your mother and
your father.
“Lord, don't you know they were offended when you said that? That's why they are
leaving.” “Do you want to go, too?” he said. Oh, my dear friend, I have greater respect for an Atheist—or claims to be an Atheist because there is really no such thing. All men believe in God. They are just lying about it when they tell you they don't. But I have more respect for a man who disavows and disowns Christianity entirely than someone who will take Christianity and morph it into something useful for carnal men.
If you disagree with me tonight you have that right and I won't be angry with you. But I will challenge you to come up with Scripture, with Scripture and talk to me. I'll talk to you all night. Tell me these things are not so. Tell me it is another way. Show me. You know, preaching…we are going to end right here. Preaching is dangerous. You see, it is dangerous for me. If I don't preach according to Scripture then the book of James tells me that on the Day of Judgment I will undergo greater condemnation for claiming for myself the title of teacher. So preaching is dangerous for me. But preaching can be dangerous for you. Яким чином? If what I am teaching is not true then the preaching is not dangerous. You are not bound by it. If what I say is not conformed to Scripture then you can go out of here and you are totally free. Don't think another moment about it. But if what I say is true, then now the danger is on your side because you will be held accountable for the truth you have learned. That's preaching. That'spreaching.
Now I have been giving an invitation now for about an hour or more so we don't need to give another one. I will tell you this. If you are concerned about your heart, your life, concerned about heaven and hell and you need to talk to someone, I'll talk to you all night, all night. So that's the invitation. That's the invitation. And don't be discouraged, church. Whether we preach to 60 people or 6000 doesn't
matter. God, where two or more are gathered, he is there. Let me give you just a word of encouragement. Several years ago in Peru, many, many years ago I was pastoring [?] the Church of the Savior in the district of Lima called Baranco. And it was the World Cup. Now for Americans that doesn't mean a whole lot, but for everyone outside of America that is the biggest deal going, the World Cup. I mean life stops in Latin America when the World Cup is on.
Well, the World Cup was in full swing and I was going up the stairs of the church to the roof. We do a lot on the roof in Peru because there's…well, there's no air conditioning and the roof is a lot cooler. And as I was going up there on that roof to get something because we were closing down the church. It was time to leave. It was about nine o'clock at night, a little Indian woman about the…I mean she was no more than five feet tall named Delia…while I was coming back down actually she started coming up the stairs and she had a bottle of…a Coke bottle that was empty, a plastic one…well, it was empty of Coke, but it was full of water. She was going up the stairs and I was coming down and I said, “Delia, you know, [?] we are going to shut the church. We need to leave.” She goes, “Oh, I'm staying.”
I said, “What?” she said, “I'm staying. God's told me to pray.” She went up on that roof for seven days and she fasted and prayed. Do you know what's amazing? Literally billions of people are watching the world cup, but God was watching one tiny, uneducated Indian woman on the top of a roof crying out to him. All throughout this city right now people are praising the gods of gold and silver and fame and lust and entertainment . That is a god in this country, maybe the biggest. As Leonard Ravenhill used to say, “On the tombstone of this country it will be written, 'They entertained themselves to death.'” God doesn't care about any of that. His eyes are on a few people that belong to him gathered in his name. As he told the Church in Asia Minor, “I know where you dwell,
the very throne of Satan, but you have held on to the faith,” you see. So as Jesus would say, “Little flock, don't be frightened and don't be dismayed.” He said these things would happen.
Let's pray.
Father, help us. Strengthen us. Lead us. Father, if there is someone here that doesn't know you, that they might know you is our prayer in Jesus' name. Amen .
See Revelation 2:13
- See Luke 12:32
